文：光明右使

原题为：《少林派的“清官”病》

金庸多部武侠作品中都有对少林派的描述，在书中对少林派大都推崇备至，誉为武林第一门派，笔者先摘录一些书中所述：

“众人料想一场恶斗已然难免，少林派素来是武林中的泰山北斗，千年来江湖上号称‘长胜不败门派’，今日这一场大战，且看明教和少林派到底谁强谁弱。各人精神百倍，快步上山，想到少林寺中高手如云，眼前这一大战，激烈处自是非同小可。” 《倚天屠龙记》

“少林寺众僧于隋末之时，曾助李世民削平王世充，其时武功便已威震天下，千余年来声名不替，固因本派武功博大精深，但般若堂精研别派武功，亦是主因之一。通晓别派武功之后，一来截长补短，可补本派功夫之不足；二来若与别派高手较量，先已知道对方底细，自是大占上风。少林弟子行侠江湖，回寺参见方丈和本师之后，先去戒律院禀告有无过犯，再到般若堂禀告经历见闻。别派武功中只要有一招一式可取，般若堂僧人便笔录下来。如此积累千年，于天下各门派武功了若指掌。纵然寺中并无才智卓杰的人才，却也能领袖群伦了。”《鹿鼎记》

与金庸武侠作品中的武当派相比较，有明显的褒武当抑少林的倾向。就《倚天屠龙记》一书中就有数处少林派处事不当为人诟病的事情。

1、对郭襄拜山一事，戒律堂数僧群攻郭襄，落下以多欺少、以大欺小的恶名。

2、张君宝力退何足道，有功未赏，反被追杀、驱逐，赏罚不明，有少林派因循守旧之过。

3、拒绝张三丰的交换《九阳真经》之议，门户成见太深，缺少悲天悯人的情怀。

4、对俞岱岩致残案和龙门镖局血案处理缺乏理性考量，处理失当。

5、任由成昆搬弄是非，擅开屠狮大会，引发武林纠纷，几陷少林于不义。

一个门派在武林中建立日久，会产生一些不良的习气，就象少林派这样的名门正派，一贯执武林牛耳，门中弟子，耳闻目染，自是认为本派天下第一，行侠仗义，形成理论绝对自信、道路绝对自信的自高自大局面。正如刘鹗先生在《老残游记》一书中痛斥的“清官之恶”，一些官场中的清官，自身清廉，本无可厚非，值得褒奖；但是一些清官却依仗自身清廉这一道德制高点，以己为镜了，认为凡是和自己搞对立的，就是错误的，甚至是贪官、昏官。

在金庸武侠作品中少林弟子所犯下的“清官病”不可枚数，我们可以罗列一下被少林派冤枉的武林人士，张翠山、张无忌、令狐冲、乔峰……，其中尤以乔峰最为惨烈，在聚贤庄之战中，少林派起到了推波助澜的作用。

世事纷繁复杂，有时自己亲眼所见的都未必能代表事实真相。

孔子在自己的著作中曾经叙述一件事，孔子与众弟子云游列国，困顿于路，好不容易借到一些米准备做饭吃，孔子去厨房看望做饭情况（他老人家估计是饿急了，等不及了），看到做饭的弟子从锅里抓了一把饭塞进嘴里吃了，他看到后一言不发走了。待一会儿饭熟后，准备开吃，孔子提议，在大家没有吃之前，先敬神（让神仙先吃饱好保佑我们），古时，敬神的饭食必须是人没有吃过的。那个做饭的弟子说，这个饭食不能敬神，因为我先吃过了。孔子询问原因，那个做饭的弟子说，刚才在做饭的过程中，不小心把灰落入了饭中，他认为粮食来之不易，丢掉可惜，所以就先吃掉了沾有灰尘的一部分。孔子感慨，以我之贤，亲眼之见，都不能很清楚的辨别分析清楚事态的前因后果，更何况别人。我们一方面赞叹孔子处理事务的高明手法，另一方面也应该发出和孔子同样的感慨吧。而少林派某些弟子与晚清的一些“清官们”都是以自我为中心，先将自己界定为正确的一方，用自己的逻辑思维来圈定人和事，自会害人害己、祸国殃民。

本文仅仅依据金庸武侠作品所述，描述少林派与其中一些门徒弟子，本是小说家言。后附少林派简介（资料来自网络），以正视听。

【少林派 - 武术门派 】

少林派是中国武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派，以出于中岳嵩山少林寺而得名。

少林武术是在长期的僧众习武中逐渐自发形成的。

少林武技名显于世，始于隋末

当时少林寺有十三武僧，应秦王李世民之邀，出山参加了讨平王世充的战役，他们凭着超群的技艺，活擒王世充的侄儿王仁则，逼降王世充。

胜利后论功行赏，除昙宗一人受封大将军外，其余十二人不愿受封，回归少林，但均获赐紫罗袈裟，另赐少林寺大量的田地、银两，自此少林寺遂以武闻名于世。