取经路上，唐僧师徒以什么为荣呢？排在第一位的是唐王，因为唐僧是唐王御弟，唐朝又是天下四洲最强大的国家，排在第二位的是以佛家弟子为荣，因为在西牛贺洲佛教还是很吃香的。

唐僧自不必多言，可孙悟空师兄弟似乎忘记了自己曾是道教中人，这算不上忘本，谁让道教天庭不要他们了呢。

《新西游记》

以唐王为荣，没有谁呛声，凡人也好，妖怪也罢，对唐王和唐朝都是极其尊敬的。

可对这佛教，那就不一定了，特别是有道教背景的妖王，他们打心底里看不上佛教，更看不上唐僧。

取经将要结束的时候，唐僧师徒来到了比丘国，此处的妖怪白鹿精化成的国丈，就曾呛声唐僧。

原著道：“那国丈闻言，付之一笑，用手指定唐僧道……寂灭门中，须云认性，你不知那性从何而灭！枯坐参禅，尽是些盲修瞎炼。俗语云，坐，坐，坐，你的屁股破！火熬煎，反成祸……跨青鸾，升紫府；骑白鹤，上瑶京……比你那静禅释教，寂灭阴神，涅槃遗臭壳，又不脱凡尘！三教之中无上品，古来惟道独称尊！”

好一个“三教之中无上品，古来惟道独称尊”。

他虽然是妖，但此话说出了仙人的气魄，不愧是寿星公的坐骑。

这些话，很霸气，也很委婉，让唐僧哑口无言，无地自容。

原著道：“那国王听说，十分欢喜，满朝官都喝采道，好个惟道独称尊！惟道独称尊长老见人都赞他，不胜羞愧。国王又叫光禄寺安排素斋，待那远来之僧出城西去。三藏谢恩而退。”

唐僧的口才，其实不错，在毒敌山琵琶洞的时候与蝎子精针锋相对，最后把蝎子精差点气炸喽。

口才不错，文采也不错，在木仙庵与六妖谈诗，水平也是相当的不错。当然，与大诗人还是有些差距，毕竟吴承恩只是个小说家。

此处，唐僧面对这国丈，说不出话，还很羞愧。

原因很简单，不是他不想回敬几句，也不是不能回敬，而是不知道回敬什么，国丈拐弯抹角的说佛教不好，且说的都是事实，唐僧若是回敬几句，就要瞎扯。

《新西游记》

瞎扯，这可不是和尚该有的素养。

因此，唐僧无话可说。

这羞愧能否扳回一城呢？唐僧自己无能为力，孙悟空帮他扳回一城。

原著道：“国丈在殿上见了道：这是个多心的和尚！假僧将那些心，血淋淋的，一个个捡开与众观看，却都是些红心、白心、黄心、悭贪心、利名心、嫉妒心、计较心、好胜心、望高心、侮慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心、无名隐暗之心、种种不善之心，更无一个黑心。”

孙悟空变了张脸，也变得文明了，也有学问了。

其实，与变不变脸无关，孙悟空在灵台方寸山斜月三星洞跟着菩提祖师学了很多，只是平时用不上，他也不喜欢装。

此处，孙悟空说的国丈哑口无言，只能现出本相与孙悟空苦战二十余合，蟠龙拐抵不住金箍棒，虚幌了一拐，将身化作一道寒光，跑了。

白鹿精，只用了“惟道独称尊”五个字便贬了佛教，唐僧为此羞愧不已。

我们经常说儒、释、道，可三教讲论也只是从南梁梁武帝开始。

到隋唐时，儒、佛、道三教才形成了“一致”、“合流”的趋势，但也存在排斥和斗争。

直到元明时，才趋于融汇调和，也就是孙悟空曾提到的“三教合一”。

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在南梁梁武帝之前，佛教刚传入我国不久，还没有与儒、道融合的资格。

西汉中期之前，道家比儒家还盛，汉武帝元光元年董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”开始，儒家正式成为古代中国传统文化的正统和主流思想。

儒、释、道不管怎么列，儒和道都是高于释的。