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华山派秘传之丹田功,相传是紫霞功的筑基功夫

日期: 来源:北京时间收集编辑:丹田

郝广宁,名磷,字太古,法名大通,号恬然子,宁海(今山东牟平县)人,历代游宦,资质丰美,不慕荣仕,精技击,深穷星相卜算之术,黄老庄列未尝释手,大定七年,受王重阳背坐之启发,随意皈依,八年三月,他专往昆仑山烟霞洞,请列门第这中而求法,王重阳乃赐法名大通,号曰广宁子。(少林寺武术易筋经洗髓,道教形意拳桩功站桩)七月,王重阳令诸弟子皆归宁海,惟丘处机待侧,数日,复命丘公带召郝大通,既至,王重阳说:“我有布纳剪去两袖,我要替背,与汝过冬”。自辍袖去先生败而受之,盖象古人传衣之法也。自是王重阳南归汴梁,郝大通往来河北,大定十五年于沃州,觉悟玄机,功夫精进,水火颠倒,阴阳和合,九转功成。

金崇迎元年(1212)十二月三十日,逝世于宁海行天观,为全真华山派创立者,至元六年赐“广宁通玄太古真人”。

一、纳丹田:

第一部功毕,始行此引功,两脚开步自然,站立,两手掌心向上,两臂自然下垂,双目微闭,神内敛,松衣宽带,自然呼吸,静立3-5分钟,气均神静,即行下功。

1、 沉法:

(1) 两手掌心向上,五指分开,由体两侧,向腹前经胸托至喉部,同时随手由丙体侧上托之势配合吸气,至丹田。

(2) 双手托至喉部时,气沉丹田。随双掌变成掌心向下,配合呼气,双掌慢慢压至腹前,指尖相对,气沉丹田。

如此反复做81次为度,注意要点:1、丹田为脐下一寸三分处,呼或吸,都是气沉丹田。2、吸气呼气,配合手掌的上托或下压都是缓慢进行的。 (少林寺武术易筋经洗髓,道教形意拳桩功站桩)

2、 盈法:

两脚开立成马步,两手合十于胸前,吸气沉至丹田。双掌变成掌心向外,缓缓向两侧手伸撑开,同时配合呼气,意念两手有向两侧开山,同时体会气充两肋,及两臂掌,随后双掌于胸前合十,做第二次,如此反复81次为度。

二、震丹田:

前功毕,始行此功,此法为技击中练抗打与反震之用。

1、两脚成丁字步,即前三后七之技击步,全身放松,取直径五公分,长约一米五左右圆木棒,一头抵住,丹田穴,一头抵于树或墙上,然后吸气于丹田后,猛然闭气,同时鼓荡丹田,意念丹田气突然爆发而出,向外发出弹力,随即马上放松,调匀呼吸,准备做第二次,如此反复81次为度。 (少林寺武术易筋经洗髓,道教形意拳桩功站桩)

2、将木棒一头抵于树或墙上,另一头抵于心窝部,按上法所述习之亦为81次为度,注意,要由轻到重,以身体承受了为准,同时诸气可配合内发“恩”音,可提高心窝部的抗打。

3、两脚成马步开立,双成掌向体两侧平伸,掌心向下,吸气,至丹田,随后右掌猛然以掌心拍向肋,同时合闭配气,意念内气在软肋部鼓荡外抗,然后调匀呼吸再以左掌排击右肋,如此左右为一次,81次为度。

注意:(1)初次练习时,不可重击,要由轻到重,循序渐进,应以能承受为度。

(2) 击打和闭气同时进行意、气、力,达到统一,节奏开始不要太快,做完一次,调匀呼吸后,再做第二次,切记。

三 哈丹田

两脚成丁字步,即前三后七式,两手在腹前环抱,起势:1、两手带搂,缓缓由腹前抱起至心窝处,同时提前腿约半尺,吸气入丹田。(少林寺武术易筋经洗髓,道教形意拳桩功站桩)2、向前落步成弓箭步,同时变手外翻,成手心向前,用身体猛然撞去,中呼气,发“哈”音应合,意念内气贯注双臂由双手喷射而出。(左右为一次,共81次)。

四 神光旋绕

每日子、午、卯、酉四正时,择僻静之处,焚香一柱,上盘始行。

取五心朝天坐式,左臂自然成弧形,手心向上水平于腹前,拇指与中指相接,余三指伸直,手腕放松,右手拇指与中指相接,余三指伸直,无名指与鼻尖同高,两户放松,小臂置于体前手心向前,然后静心,绝虑,到物我两忘之境,意采天地之气,由四面八方向丹田收聚,呼吸自然,感觉丹田及命门两肾发热有光(红或黄色)后,将此光呈放射圆形至射身体周围,逐渐扩大,至于宇相合,放出,收回放出。每次为一个时食为度,收功,即意念光取收聚丹田,即可。

此功分坐、站两式,至于站式不便初习者,容以后整理。

如果真喜欢武术的话,建议大家站桩,练练桩功。这是现在很多人都验证过的,比较认可的较好的健身、上功方法。用无极桩修正身法,混元桩进行换劲,然后三体式或者太极拳套路练劲,经过进一步练劲用劲,效果非常显著。

想想中国传统武术,文化内涵丰富,博大精深。这种现代很多人难以理解的深邃,被肤浅的认为落后!由中医及武术,我心痛哉!很多习武的人,对传统武术莫名爱好,但却缺少明师指引,难以客观正确的认识武术,即便是自己修炼,由于中国传统武术自带文化属性,很多地方很多窍要,非指点无法突破。正因为传武的误解泛滥,急需拨乱反正,我师兄应众人邀请,提笔著书,成《传统武术答疑解惑录》一书,广传武术思想,点破修炼窍要,为广大爱好者答疑解惑,帮助广大爱好者了解武术,练习武术,其拳拳之心实为我等钦佩!师兄常说,虽水平有限,但也愿做法布施,以弘武道。知我者为我心忧,不知我者谓我何求!有缘得见者,望惜缘!

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