衙署是古代官吏办理公务的处所。一座衙署往往被看做半部历史，围绕着衙暑的种种传闻志异与历史真实，也能让人从中读出别样的味道来。

遵化于五代后唐始设县治，在明永乐以后，遵化县成了大明王朝对蒙古作战的前线，为了指挥方便，许多封疆大吏频繁往来于遵化，在县城内也相应地也建造了一些等级较高的衙署。这些衙署有总督行辕、巡抚衙门、道员衙署和遵化县衙等。

在清初修撰的《遵化县志》中，对其他衙署的建筑物皆语焉未详，独于遵化县衙却有绘有草图，记载其大概。中国古代的城市建设，大多根据《周礼·考工记》的设计思想进行布局，遵化县衙也不例外。

从图上看，遵化县衙大致上分为左中右三路。其中路最前为一座牌坊，其北为大门，大门两侧环绕围墙，将三路建筑物围在其中。再后是仪门、影壁，后为大堂，再后是省政堂，这是处理政事的区域，四周也有围墙。省政堂北为内宅，自成院落。这些正符合南向为正，居中为尊的风水理念，体现“居中而治”之意。故又有“衙门口朝南开”的俗谚。

左路即东路有五个小院。支房、土神祠、寅宾馆，各成小院，院墙相连而门户不相通。其北为预备仓、县丞宅，也都自成独立院落。右路即西路，也分为相对独立的五个小院。由南而北，为老人厅；总铺和男监、女监；典史、公廨、西幕厅。老人厅与男监、女监两院在南左右并列；公廨、西幕厅在北东西并排。

这些布局也体现了“文左武右”“前衙后邸”等设计思想。还有，衙门的监狱都设在大堂西南仪门之外，即所谓“阴之极”，故称之为“南监”。

在旧志中，尽管对遵化道员衙署记载无只言片语，可是在蒲松龄的《聊斋志异》中，竟然有一篇名为《遵化署狐》的小说，描写发生在遵化衙门中的狐仙故事。该文叙事出人意表，读后令人拍案叫绝。

这则故事中说，在遵化道署院内最后面的一座楼中，旧有一群狐狸在内聚族而居。这些畜生，经常外出祸害百姓。以前各任官员不敢招惹它们。后来一位山东诸城人士邱公，调任遵化道员。他听说此事，十分震怒。这些为非作歹的狐狸们于是心怀畏惧，为首者就变化成一位老太婆，请邱公的奴仆转告其主，给他们三天时间，自会携带家小离开。邱公却在第二天阅兵结束时，将所有火炮调入道员署内，众炮齐发，把这座高楼夷为平地，众多狐狸都被轰毙，唯有一狐化成白烟逃脱。

炮轰群狐事件发生两年之后，邱公派遣仆人到京城送礼，欲谋求官职升迁。因暂未办妥，就把银两藏在地窖之中，不想却被狐狸化成一老叟告发，邱公也因此而遭难。

蒲松龄的小说，多有附会时事的，此文也不免让人对号入座。

从明熹宗天启元年即公元1621年起，朝廷确实设立了遵化道，此机构到清朝顺治二年才裁撤，前后仅存在25年，并且在遵化城内还建筑有遵化道员官署。道是高于府、低于省的一级行政机构，其长官称为道员。但是经笔者查询《直隶遵化州志》等史料，在14位遵化道员中，虽有两位山东人士，但并无一人姓邱。

可见，蒲公不过假借遵化道署一地，以细腻之笔娓娓道来又一则狐仙故事罢了。

老本《聊斋志异《聊斋志异》

不过，他对于邱公这类官员的的同情与批评，却显诸笔端，性情耿直，不知变通，又心存私念，最终惹祸上身。

《聊斋志异》的邱公，虽然未有其人，但在历史上确实有一位性情刚直不阿的官员，名叫耿如杞。他是第六任遵化道员，山东馆陶人。

明熹宗末年，宦官魏忠贤的气焰十分嚣张，各地都为他建立生祠。顺天巡抚让身为遵化道员的耿如杞具文，请建魏忠贤生祠。但是耿如杞却坚决不从；巡抚又悬魏忠贤像于官署的中堂，并率官员参拜，耿如杞仍不从。他说：“我头可断，膝不可屈。况且我先祖因弹劾奸臣而获罪。如果膝一屈，我有何面目入先祖墓地呢！”魏忠贤诬陷他受贿，将耿如杞逮捕，定为秋后问斩。将行刑时，熹宗崩，崇祯即位，奸臣魏忠贤伏法，耿如杞才得以脱身囹圄，升任太仆寺卿、右佥都御史，山西巡抚。崇祯二年（1629），后金军自喜峰口入，掠扰京畿。耿如杞率领雄兵五千保卫北京。由于魏忠贤余党从中作梗，屡次变更其驻地，不发军饷，致使士兵哗变。思宗下旨将其逮捕。崇祯四年（1631），斩于西市。后其子上书鸣冤，耿如杞被平反昭雪，加封左佥都御史。

耿如杞性情的刚烈，较《聊斋志异》中的邱公，有过之而无不及，而其为官之正直，比起蒲松龄笔下的邱公来，则有着天壤之别。这样的人，也才配得上衙署大堂上“明镜高悬”这四字警语吧。

注：本文原发表于2008年8月11日《唐山劳动日报》

作者：晏子有