麻塘革家寨，又是一个不被众多人知的村寨。有多不被人熟知？就连它的名字中的“革”都没收录到汉字表里。准确地来说，这个“革”旁边应该有个单人旁，但因为打不出来这个字，所以才有了“革”家人和“革”家寨。
革家寨因为不被人熟知，所以它有着众多不被人知的“秘密”，而强大的好奇心驱使着我们揭开它的神秘面纱。
揭秘一
为什么称它为“第57个民族”
首先说一下，如果你来到寨子里，千万别把他们和苗族人混为一谈，他们骄傲的称之为自己为后羿的后裔。虽然有人说他们是被划分为苗族的，但是他们的图腾和苗族不一样，在神龛里供奉的更是后羿射日的“红弓白箭”。
革家人散落在凯里的鱼洞、龙场各乡，人口仅有2万多人，在革家寨里现在居住着400多位村民。因为人口太少，所以很多人都说他们属于苗族的一个分支，其实不然，他们的的确确是一个民族，只是待确认。而且他们也有着自己的生活习俗、语言和完整的服饰。
所以说，这个被大家称之为“第57个民族”的革家寨，真有些世外桃源的意思。
揭秘二
为什么寨里的女人要穿“战袍”
在回答这个问题之前，我先讲个传说。
传说革家人有个武艺高强，能攻善战的大将军，这个将军经常打胜仗而获得皇帝的嘉奖，皇帝奖励给将军的正是红缨帽。为了使后代记住他的荣耀，并期待后代能像将军一样有勇有谋，红缨帽就这样传下来，世世代代。为什么是革家人的女人才这样穿？其实很简单的原因，当时将军传给的就是他的女儿。
其实，要说革家人的这套服饰，从头到脚都记满了革家人的历史：姑娘的红穗帽是太阳帽，银簪是箭，银圈是弓，妇女后脑勺上网的髻，里面包着的一个圆球是太阳，弯弓是月亮。她们身上的贯首衣是铠甲，裙子、绑带和腰带上的图案则描绘了先祖征战时曾带过9999个兵打仗的历史。
对于没有文字的革家人来说，他们是把所有的文化都穿在了身上。
揭秘三
革家人靠什么“存活”下去
很多人担心这么一个原生态的村寨，肯定很落后。而且他们人口极少，到底是靠什么一代代存活下来的呢？
要说问这个问题就是我们没文化了。革家人虽然常年累月，世世代代深居简出，但他们怀着一身技艺，毫不逊色任何一个民族。到底是什么“绝技”？请听我给你细细说来。
说起革家的工艺，不得不说的就是蜡染、刺绣、银器和编织，其中最最著名的还得数蜡染。革家蜡染有着自己独特的个性，说起来你可能不信，革家蜡染曾在日本、美国、墨西哥、加拿大等地展出过。
在1988年9月和11月，革家蜡染制品在北京又分别荣获“首届长城民俗民间艺术节”荣誉奖和“全国乡镇企业商品出口展销”银杯奖。同年12月，革家的蜡染文物在美国旧金山展出，深受赞誉。
其他的刺绣银器和编织，在这里我就不多说了。光是蜡染，就足以使革家人衣食无忧了。而且你可能还不知道，按照革家的风俗和规矩，女孩子五六岁的时候，蜡花刺绣已经游刃有余了，而且她们出嫁的嫁衣也是她们自己来做。
揭秘四
为什么在这么淳朴的村寨里，频频看到老外
如果在麻塘革家寨，你一天见到了10个游客，其中有9个可能都是老外。在这个民风淳朴到村民可能普通话都说不好的村寨里，到底是什么吸引着老外前来呢？
其实，说来也不奇怪。老外的个性独特，他们喜欢没有被商业化腐蚀的地方，喜欢原生态的东西，喜欢远离尘嚣，哪怕这里道路崎岖泥泞、几乎与世隔绝。
革家寨有着不算狭窄却弯曲的村路，道路的两旁并不单调，交替出现着水塘、树林、梯田和不知名的花草。从村口大约走上10多分钟，就能把整个寨子尽收眼底，房屋依山而建、错落有致，从东到西一字排开，整个水墨人家的感觉。
除了上面所说过的蜡染技艺和染坊值得参观，村寨里也有表演，也有芦笙场。村民们身着盛装，为来宾表演着他们准备好的节目。在重阳节时，麻塘周边不同民族的村寨更是聚集在此，斗牛斗鸟，跳芦笙的节目年年不落。
墙内开花墙外香，不管是自然风光还是民族特色，麻塘的革家寨都凭着自身实力吸引着外国友人前来拜访。
开放时间：全天开放
参观时长：2-3小时
门票：免费（我在去之前，有人给我说门票是40元，但是我进去的时候并没有收门票，所以到了地方看情况吧）
交通路线：从凯里西郊社会车站（当地人称苗家车站），乘前往龙场、鱼洞方向的车。在麻塘路口下车，5元/人，车程约40分钟，寨子的牌坊就在路边，从牌坊走进寨子约20分钟。从革家寨回凯里可于牌坊处拦车，同样5元/人
住宿和餐饮：麻塘距离凯里只有18公里，所以住宿和餐饮完全可以选择在凯里市区解决，也方便往下个景点去。市区的住宿和餐饮选择比较多，而且规格都差不多，所以在这里就不给大家推荐了。
小提示：
如果你对麻塘的手工艺品很感兴趣，可以购买村民的手帕或围巾，价格200元左右，虽然有点小贵，但都是村民花上3天甚至一个月才染成的。
如果你在麻塘之外还有时间的话，建议去香炉山看看，有着“黔阳第一山”的美誉。40分钟就可以登顶，每年的农历六月十九，香炉山的爬坡节更是吸引着上万市民来这里释放热情。
好了，就酱，出发吧！
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