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古代励志名篇《运命论》中的经典名句:木秀于林,风必摧之

日期: 来源:素佛堂收集编辑:都是

《运命论》是三国时期文学家李康创作的文学作品。此文是一篇亦骈亦散的论说文,主要探讨国家治乱与士人出处间的关系。

一、木木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。

堆:土堆。湍:急冲。非:诽谤。果一棵树比整个树林都秀美挺拔,那么风就一定会摧折它;如果一个土堆突出岸边,那么水流也一定会把它冲掉;如果一个人的品行高于常人,那么也必定会遭到诽谤。

二、夫治乱,运也,穷达,命也,贫贱?时也。

译文:平治和混乱都是时运;贫穷和显达都是天命,富贵和卑贱都是际遇。

三、得失不能疑其志,谗构不能离其交;然后得成功也。

译文:无论得失都不会怀疑彼此的志向,谗言挑拨也不能离间他们之间的交情,这样然后才取得了君臣之道的成功。

四、天地之大德曰生,圣人之大宝曰位,何以守位曰仁,何以正人曰义。

译文:天地的大德叫生长万物,圣人的大宝叫地位。用什么来守住地位叫做仁,用什么来端正人心叫做义。

五、既明且哲,以保其身;贻厥孙谋,以燕翼子者,昔吾先友尝从事于斯矣。

译文:既通达明白又富有智慧,并得以保全自身,遗留下那种能造福后代的谋划,来安顿敬事的儿子,我死去的朋友,曾经是这样做的。

六、然则圣人所以为圣者,盖在乎乐天知命矣,故遇之而不怨,居之而不疑也。

译文:如此说来圣人之所以成为圣人,就在于他们能够安于天命而自得其乐了。所以他们遇到困厄时并不生怨,居于高位时并不生疑。

七、古之王者,盖以一人治天下,不以天下奉一人也;古之仕者,盖以官行其义,不以利冒其官也。古之君子,盖耻得之而弗能治也。

译文:因此古代称王的人,都是凭借一个人的才能德行来治理天下,而不是用天下的一切来侍奉他一个人的。古代做官的人,都是希望凭借官职所赐予的权力来实行他的“义”,而不是因为贪图利益而去做官的。古代的君子,都是作官到官位而没有能力进行有效的治理当作耻辱,而不将有能力进行治理却得不到官位当作耻辱的。

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