作者：林小静，季我努学社青年会会员

郑板桥是清代著名的画家、书法家和诗人，是“扬州八怪”之一，他的画、书、诗号称三绝，时常被称颂。郑板桥出生于康熙三十二年（1693年），明朝洪武年间他的先祖迁居之兴化城内，其祖父是掌管教育的官吏，外祖父汪翔文，奇才博学，父亲家居授徒，学生广布天下。因此郑板桥可谓是出身在书香世家，从小便受到了良好的文学熏陶，就连他自己都说“板桥文学性分，得外家气居多。”

郑板桥画像（资料图）

郑板桥是扬州画派的代表人物和领头人，他一生的主要艺术活动是在扬州，当时的扬州经济发展迅速，文化艺术领域也出现了一派繁荣的景象，十七、十八世纪扬州涌现出了一批带有反正统的异端色彩的画家，代表人物有郑板桥、汪士慎等八人（扬州八怪），他们的画风在全国属独树一帜，打破了先前画坛崇画花鸟之风，为清朝中叶的画坛注入了一股清新气息。

其中郑板桥的成就在扬州画派中属于佼佼者，他的 “画、书、诗”有着三绝的美誉，同时“三绝之中又有三真，曰真气、曰真意、曰真趣。”他尤其擅长画兰、竹、石，作品受到人们的争相追求。

郑板桥作品

现今大多数人对郑板桥的印象就是画家、书法家、诗人，但其实郑板桥也是一位官员，只是相比艺术成就来说，他的仕途并没有那么惹人注目，也没有取得突出的政绩。郑板桥曾在山东做了十二年的官，为官期间他勤勤恳恳，廉洁清明，得到了当地百姓的拥戴，最后却因事得罪了“大吏”，因而不得不弃官归田。正是郑板桥在底层做官的经历，也让他对当时的社会状况有了情形的认识，他对贪官污吏剥削百姓的现象深恶痛绝，主张人人平等，他曾说自己的画作是“用以慰劳天下之劳人，非以供天下之安享人也”，可以看出郑板桥的观念在当时是比较进步的，属于革新派，正也是郑板桥尤为人们所称道的原因之一。

《墨竹图》（资料图）

从艺术角度而言，郑板桥的“三绝”可谓是雅俗共赏的艺术，取材来源于生动活泼的现实生活中，他的画、书、诗大都言中有物，画中有意，他的诗歌刻画了百姓疾苦，揭露了康乾盛世下的社会矛盾，具有经世致用的特点，流露出了他对底层百姓的人文关怀。正是这一特点让郑板桥的作品区别于一般人，让他在“诗、书、画”的社会风尚中脱颖而出，并从此闻名于世。

参考文献：

1.陈乔：《郑板桥的“三绝”和“三真”》，《中国国家博物馆馆刊》1981年。

2.任祖镛：《郑板桥的世俗社会生活态度初探》，《扬州大学学报(人文社会科学版)》1984年第4期。

3.吴伯娅：《三绝诗书画，一官归去来——记郑板桥的坎坷人生》，《紫禁城》1998年第2期。

编辑：季我努学社青年会会员 赵培文