我们要知道，焚书是李斯倡议的，而为什么李斯要倡议焚书呢？

李斯

焚书时已经是秦国统一后郡县制实行第八年，秦始皇三十四年；六国老氏族复辟浪潮正自凶猛，搏浪沙刺杀已过，博士儒生淳于越竟于此时，公然上书，提出废除郡县制，力行王道，恢复分封制，给皇家子弟封侯裂土的请求。

此时的秦国，已经七代实施商鞅变法时的县制，并正式设立帝国郡县制八年，累计实行县制130余年。

而此时的儒生公认老调重谈，并大以为非其悖逆，其狂妄，其有违常理之幅度，摆明了其背后有强大的复辟力量推动，而且其力道之猛，可以想象。。

儒生

而李斯作为法家代表人物，又是郡县制的发起者，同时位丞相。

李斯痛斥以古非今的论调，并揭露了儒家依附分封而存的立场，倡议焚烧除农家、医家、墨家等实用之学和秦宫保留史书之外的“王道之书”、“春秋古籍”，并且禁止以私学非议朝政，这就是焚书的起因。

焚书坑儒

而坑儒，坑的并不是儒家子弟，而是极多的方士。而方士是什么人？方士就是那些求神算命、长生不老的法师们。

其实，焚书过后两年才发生了坑儒，当时方士卢生、候生等替秦始皇寻仙药不得，为了弥补他们的无能，便开始诋毁秦始皇，说他“刚愎自用、以刑杀为威，贪于权势，此不足以得仙药也。”

方士顿时失去信任，于是秦开始由御史大夫全面考核！但方士如何经得起考核？难道真的有仙药？真的有神迹不成？

于是，便开始全面逮捕，小部分儒家，大部分方士；根据历史的记载，460多人全部被坑。

秦始皇

但这并不能怪谁，因为当时以法治强盛，特别是以法灭治六国的秦国，触法者必死。