三国时期,诸葛亮与司马懿对阵五丈原,诸葛亮日理万机、事必躬亲,其秘书杨颙看在眼里,心疼诸葛丞相,曾和诸葛丞相有次经典的对话:
“某见丞相常自校簿书,窃以为不必。夫为治有体,上下不可相侵。譬之治家之道,必使仆执耕,婢典爨,私业无旷,所求皆足,其家主从容自在,高枕饮食而已。若皆身亲其事,将形疲神困,终无一成。岂其智之不如婢仆哉?失为家主之道也。(这段话的大意是:我亲眼见丞相亲自校对书稿,这大可不必。我觉得凡事都有其责,不能越权。比如治家之道,男仆就是管着耕种,婢女就是做饭,这样的话,家庭才能富足,主人从容自在,没啥事也就是吃喝而已,如果什么事都是主人亲力而为,到时累的面容憔悴不说,凡事还做不好,智商还不如奴仆,不能称为一家之主啊!)
古人称:坐而论道,谓之三公;作而行之,谓之士大夫。昔丙吉忧牛喘,而不问横道死人;陈平不知钱谷之数,曰:‘自有主者。’今丞相亲理细事,汗流终日,岂不劳乎?”
(这段话大意是:古人说:国家的三公只须坐着讨论大事,去执行的是那些士大夫,西汉的丞相邴吉看到牛大口喘气而仔细观察,对道路上打架的死人却不问。汉文帝问丞相陈平国家钱谷多少?陈平说:主管的人知道。)
诸葛亮涕曰:这些我也知道,我只是怕别人不如自己尽心矣,恐负先帝托孤之重。
那么诸葛亮的秘书杨颙说的西汉丞相邴吉“忧牛喘”到底是怎样一回事呢?。下面就让我给大家简单介绍下吧。
邴吉(?—前55年),字少卿。鲁国(今属山东)人,西汉名臣。
邴吉自从做了廷尉监之后,正是汉武帝刘彻为了“巫蛊事件”,冤杀了太子刘据,刘据刚出生不久的儿子也关押在邴吉所管辖的监狱里。邴吉知道太子冤枉,于是冒着生命危险拼死保护刘据的儿子。最后,太子冤情平反,他和霍光迎立了刘据的儿子刘询为帝,也就是后来汉宣帝。
宣帝即位后,邴吉从没说过保护宣帝刘询之功,朝臣及宣帝都不知情。到后来,宣帝得知自己小的时候,邴吉保护自己整个过程后,十分感动,封邴吉为丞相。
丙吉做丞相的时候,一次坐轿外出,碰上有人在打群架,死伤惨重。但邴吉经过时却不闻不问,随行的手下对此感到非常奇怪。
邴吉坐着轿子径直往前走,好像什么事都没看见一样,正行进之间,隔着轿帘看到有人赶着一头牛。此牛跑得气喘吁吁,上气不接下气,热得直往外吐舌头。邴吉见此情景,特命停轿,派手下问赶牛人说:“赶牛走了几里路?”手下更加不解,认为丞相邴吉不分轻重,前面遇到的事该问,后面的事,一头牛有啥问的?
路人因此纷纷指责邴吉。邴吉说:“百姓斗殴死人,有长安令、京兆尹处理。我作为丞相只负责考察他们的政绩功过,上奏皇上,或论功行赏,或惩罚失职。你们觉得一头牛是小事,我认为不是,现正值春天,天气尚未炎热到酷暑难耐、让人大汗淋漓的地步。我看农夫赶牛走得急促,牛热得气喘吁吁,舌头都伸出来了,显然是受了湿热,牛会因为生病而影响农事,再就是天气是不是要反常。农业是天下的根本,农事受到影响,秋天就会歉收,百姓就要饿肚子,这是危害天下百姓的大事啊。我作为三公之一,自当忧国忧民,因此才过问赶牛之事。”这就是诸葛亮的秘书杨颙所说的“邴吉问牛”那件事。
我们知道了诸葛亮的秘书所说的“邴吉问牛”的意思后,发现秘书杨颙所说的例子不妥了吗?杨颙无非就是让诸葛丞相分清主次,该放手就放手,不必事必躬亲。我总觉的秘书杨颙有拍马屁之嫌,西汉邴吉所处的时代和纷争的三国时代能相提并论吗?蜀国当时处于夹缝中生存,诸葛亮鞠躬尽瘁尚且不能出祁山一步,如若像刘禅一样坐享安逸,恐怕蜀国早就灭了。再者说了,西汉邴吉当丞相时候,国家是安定富足的,邴吉关心牛正是关心民众的表现,毕竟民以食为天,而耕牛是人民最大的生产工具,邴吉这样做没问题,诸葛亮这样做也没问题,但如果他不鞠躬尽瘁、事必躬亲,那还是人们心目中的那个诸葛亮吗?