三国时期，诸葛亮与司马懿对阵五丈原，诸葛亮日理万机、事必躬亲，其秘书杨颙看在眼里，心疼诸葛丞相，曾和诸葛丞相有次经典的对话：

“某见丞相常自校簿书，窃以为不必。夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，必使仆执耕，婢典爨，私业无旷，所求皆足，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。岂其智之不如婢仆哉？失为家主之道也。（这段话的大意是：我亲眼见丞相亲自校对书稿，这大可不必。我觉得凡事都有其责，不能越权。比如治家之道，男仆就是管着耕种，婢女就是做饭，这样的话，家庭才能富足，主人从容自在，没啥事也就是吃喝而已，如果什么事都是主人亲力而为，到时累的面容憔悴不说，凡事还做不好，智商还不如奴仆，不能称为一家之主啊！）

古人称：坐而论道，谓之三公；作而行之，谓之士大夫。昔丙吉忧牛喘，而不问横道死人；陈平不知钱谷之数，曰：‘自有主者。’今丞相亲理细事，汗流终日，岂不劳乎？”

（这段话大意是：古人说：国家的三公只须坐着讨论大事，去执行的是那些士大夫，西汉的丞相邴吉看到牛大口喘气而仔细观察，对道路上打架的死人却不问。汉文帝问丞相陈平国家钱谷多少？陈平说：主管的人知道。）

诸葛亮涕曰：这些我也知道，我只是怕别人不如自己尽心矣，恐负先帝托孤之重。

那么诸葛亮的秘书杨颙说的西汉丞相邴吉“忧牛喘”到底是怎样一回事呢？。下面就让我给大家简单介绍下吧。

邴吉（？—前55年），字少卿。鲁国（今属山东）人，西汉名臣。

邴吉自从做了廷尉监之后，正是汉武帝刘彻为了“巫蛊事件”，冤杀了太子刘据，刘据刚出生不久的儿子也关押在邴吉所管辖的监狱里。邴吉知道太子冤枉，于是冒着生命危险拼死保护刘据的儿子。最后，太子冤情平反，他和霍光迎立了刘据的儿子刘询为帝，也就是后来汉宣帝。

宣帝即位后，邴吉从没说过保护宣帝刘询之功，朝臣及宣帝都不知情。到后来，宣帝得知自己小的时候，邴吉保护自己整个过程后，十分感动，封邴吉为丞相。

丙吉做丞相的时候，一次坐轿外出，碰上有人在打群架，死伤惨重。但邴吉经过时却不闻不问，随行的手下对此感到非常奇怪。

邴吉坐着轿子径直往前走，好像什么事都没看见一样，正行进之间，隔着轿帘看到有人赶着一头牛。此牛跑得气喘吁吁，上气不接下气，热得直往外吐舌头。邴吉见此情景，特命停轿，派手下问赶牛人说：“赶牛走了几里路？”手下更加不解，认为丞相邴吉不分轻重，前面遇到的事该问，后面的事，一头牛有啥问的？

路人因此纷纷指责邴吉。邴吉说：“百姓斗殴死人，有长安令、京兆尹处理。我作为丞相只负责考察他们的政绩功过，上奏皇上，或论功行赏，或惩罚失职。你们觉得一头牛是小事，我认为不是，现正值春天，天气尚未炎热到酷暑难耐、让人大汗淋漓的地步。我看农夫赶牛走得急促，牛热得气喘吁吁，舌头都伸出来了，显然是受了湿热，牛会因为生病而影响农事，再就是天气是不是要反常。农业是天下的根本，农事受到影响，秋天就会歉收，百姓就要饿肚子，这是危害天下百姓的大事啊。我作为三公之一，自当忧国忧民，因此才过问赶牛之事。”这就是诸葛亮的秘书杨颙所说的“邴吉问牛”那件事。

我们知道了诸葛亮的秘书所说的“邴吉问牛”的意思后，发现秘书杨颙所说的例子不妥了吗？杨颙无非就是让诸葛丞相分清主次，该放手就放手，不必事必躬亲。我总觉的秘书杨颙有拍马屁之嫌，西汉邴吉所处的时代和纷争的三国时代能相提并论吗？蜀国当时处于夹缝中生存，诸葛亮鞠躬尽瘁尚且不能出祁山一步，如若像刘禅一样坐享安逸，恐怕蜀国早就灭了。再者说了，西汉邴吉当丞相时候，国家是安定富足的，邴吉关心牛正是关心民众的表现，毕竟民以食为天，而耕牛是人民最大的生产工具，邴吉这样做没问题，诸葛亮这样做也没问题，但如果他不鞠躬尽瘁、事必躬亲，那还是人们心目中的那个诸葛亮吗？