今天笔者在翻看微博的时候看到一个问题十分有趣，大致问题是关于古代皇帝的女人能不能改嫁？这个问题让笔者十分好奇，因为在常人眼中，皇帝的妻妾必须是从一而终的，怎么可能改嫁。就算是可以改嫁，又有谁有胆量给皇帝带上这个天大的“绿帽子”。

关于皇帝女人能否改嫁这个问题，笔者就所知道的历史事件进行了整理分析，发现，这种常人所不能相信的事情并不罕见，有许多还是有史可据的。讲到这里，可能就有读者要质问笔者，你是不是在胡编乱造，不用说古代帝王的女人，就算是平民百姓家的女人一生都只可以有一个男人，皇帝女人改嫁怎么可能？

在古代社会，不少朝代都有着殉葬这样的陋习。所以说，作为帝王的妃子如果帝王去世后，下场大部分十分凄惨。不过，之后这种殉葬现象随着社会的发展有所改观，虽然依然存在，但是，相对于原始社会的时候要少得多。妻妾殉葬的陋习在秦朝时期就有所改观，但是，并没有得到普及，殉葬的陋习依然存在。

然而，妻妾殉葬这种现象到了汉朝开始，就逐渐被遗弃。汉代开始，饱受议论批判的妻妾殉葬现象被逐渐取缔，皇帝的女人们不再拥有凄惨的结局。在西汉以后，这种制度被人们推崇，然而，令人惊讶的是这种制度最开始的实行者竟然是吕后。

吕后推行这种制度并不是因为良心发现，而是有着她自己的目的。如果仔细分析，不难发现吕后所做的大多数事情都是为了巩固自己的权利。

据史册记载，在刘邦死后，吕后的野心越发的膨胀。源自于内心对权利的渴望，吕后竟让将刘邦遗留下的妻妾转嫁给刘姓诸王。虽然，吕后这一举动完全是为了自己，但是，也可以认为吕后的行为给后人对皇帝妻妾的处理作出了一个榜样。

并且，在普通的百姓中，女人改嫁更是常见，据《汉书·陈平传》记载，“卢牖富人张负，有女孙，五嫁夫辄死，人莫敢娶，平欲得之”。最后，张负“以女孙予陈平”。丧夫五次的妇女都可再嫁，这也说明当时社会对女人再婚的事情还是支持的。

那么，这些改嫁后的女人其命运到底如何呢？

笔者就汉朝时期改嫁的女子来说，其中，就有许多女子在改嫁后十分出名。窦姬原本就是一位服侍吕后的宫女，但是，在改嫁后的命运竟然发生了翻天覆地的变化。可能直说窦姬许多读者并不十分了解，但是，如果提到窦太后，读者们必定会感到十分惊讶吧。除了窦太后之外，还有很多出生皇室的女子也通过改嫁改变了自己的命运。

唐朝时期，宫女改嫁也是十分的普遍。当时的社会风气和许多现代影视作品中表现的完全不一样，那些所谓的贞洁烈女的观念也不是十分明显。唐朝时许多开明的君主都曾经解放过后宫，数以万计的宫女从解放中获得了新生。到了后来，唐朝宫女的解放竟然成为了一个优良的传统，每一代的唐朝皇帝都会这样去效仿。

由此看来，皇帝的女人改嫁在汉唐时期并不是什么稀罕的事情。

随着朝代的更替变迁，宫女改嫁这种优良传统开始被逐渐放弃，甚至于，对宫女们的管制愈发的严厉。但是，这其中也是有着其缘由的，汉唐时期皇帝的后宫大都十分充盈，除却那些受宠的女子外，有太多的女子一生没有被皇帝宠幸，所以，皇帝们对于宫女改嫁十分开明。

然而，到了宋朝时期，皇帝后宫的女子数量相对于汉唐以来就要少上很多了。这就使得除了被皇帝宠幸外的女子所剩不多，之后，随着社会风气的改变，皇帝宠幸过的女子改嫁已经成为了不可能的事情。也就是说，从宋朝开始，可以出宫改嫁的女子数量就越来越少。

到了明清时期，皇家对于礼教的重视程度越来越高。朱熹提出“好女不嫁二夫”，“饿死事小，失节事大”，这就导致了皇家的女子要遵守的制度增多，在如同病态般的礼教束缚下，宫中女子想要改嫁就变得基本可能了。到了明代初期，曾经在先秦就被人所唾弃的嫔妃陪葬制度竟然又死灰复燃，这就使得皇帝的女人们在皇帝死后要为皇帝陪葬，所以说，改嫁就变得完全不可能。

到了清代，皇家对于妃子的管理有着变态般的严格，甚至于，回娘家探望亲人都成为了奢望。所以说，清代就更不可能有宫女改嫁的事情发生了。可以说，对于皇帝女人可否改嫁这个问题，在不同的朝代背景下有着不同的结果。如果仅仅是纠结于到底能否改嫁这个问题上，那么答案当然是肯定的。

虽然可以改嫁，但是，封建社会女人的地位依然十分低下，可以说，皇帝的女人能否改嫁完全取决于皇家人自己的心情。

参考资料：

『《汉书·陈平传》、《汉朝女人为什么可以离婚自由、多次改嫁？》、《古代的后宫女人是否可以改嫁》』