今天笔者在翻看微博的时候看到一个问题十分有趣,大致问题是关于古代皇帝的女人能不能改嫁?这个问题让笔者十分好奇,因为在常人眼中,皇帝的妻妾必须是从一而终的,怎么可能改嫁。就算是可以改嫁,又有谁有胆量给皇帝带上这个天大的“绿帽子”。
关于皇帝女人能否改嫁这个问题,笔者就所知道的历史事件进行了整理分析,发现,这种常人所不能相信的事情并不罕见,有许多还是有史可据的。讲到这里,可能就有读者要质问笔者,你是不是在胡编乱造,不用说古代帝王的女人,就算是平民百姓家的女人一生都只可以有一个男人,皇帝女人改嫁怎么可能?
在古代社会,不少朝代都有着殉葬这样的陋习。所以说,作为帝王的妃子如果帝王去世后,下场大部分十分凄惨。不过,之后这种殉葬现象随着社会的发展有所改观,虽然依然存在,但是,相对于原始社会的时候要少得多。妻妾殉葬的陋习在秦朝时期就有所改观,但是,并没有得到普及,殉葬的陋习依然存在。
然而,妻妾殉葬这种现象到了汉朝开始,就逐渐被遗弃。汉代开始,饱受议论批判的妻妾殉葬现象被逐渐取缔,皇帝的女人们不再拥有凄惨的结局。在西汉以后,这种制度被人们推崇,然而,令人惊讶的是这种制度最开始的实行者竟然是吕后。
吕后推行这种制度并不是因为良心发现,而是有着她自己的目的。如果仔细分析,不难发现吕后所做的大多数事情都是为了巩固自己的权利。
据史册记载,在刘邦死后,吕后的野心越发的膨胀。源自于内心对权利的渴望,吕后竟让将刘邦遗留下的妻妾转嫁给刘姓诸王。虽然,吕后这一举动完全是为了自己,但是,也可以认为吕后的行为给后人对皇帝妻妾的处理作出了一个榜样。
并且,在普通的百姓中,女人改嫁更是常见,据《汉书·陈平传》记载,“卢牖富人张负,有女孙,五嫁夫辄死,人莫敢娶,平欲得之”。最后,张负“以女孙予陈平”。丧夫五次的妇女都可再嫁,这也说明当时社会对女人再婚的事情还是支持的。
那么,这些改嫁后的女人其命运到底如何呢?
笔者就汉朝时期改嫁的女子来说,其中,就有许多女子在改嫁后十分出名。窦姬原本就是一位服侍吕后的宫女,但是,在改嫁后的命运竟然发生了翻天覆地的变化。可能直说窦姬许多读者并不十分了解,但是,如果提到窦太后,读者们必定会感到十分惊讶吧。除了窦太后之外,还有很多出生皇室的女子也通过改嫁改变了自己的命运。
唐朝时期,宫女改嫁也是十分的普遍。当时的社会风气和许多现代影视作品中表现的完全不一样,那些所谓的贞洁烈女的观念也不是十分明显。唐朝时许多开明的君主都曾经解放过后宫,数以万计的宫女从解放中获得了新生。到了后来,唐朝宫女的解放竟然成为了一个优良的传统,每一代的唐朝皇帝都会这样去效仿。
由此看来,皇帝的女人改嫁在汉唐时期并不是什么稀罕的事情。
随着朝代的更替变迁,宫女改嫁这种优良传统开始被逐渐放弃,甚至于,对宫女们的管制愈发的严厉。但是,这其中也是有着其缘由的,汉唐时期皇帝的后宫大都十分充盈,除却那些受宠的女子外,有太多的女子一生没有被皇帝宠幸,所以,皇帝们对于宫女改嫁十分开明。
然而,到了宋朝时期,皇帝后宫的女子数量相对于汉唐以来就要少上很多了。这就使得除了被皇帝宠幸外的女子所剩不多,之后,随着社会风气的改变,皇帝宠幸过的女子改嫁已经成为了不可能的事情。也就是说,从宋朝开始,可以出宫改嫁的女子数量就越来越少。
到了明清时期,皇家对于礼教的重视程度越来越高。朱熹提出“好女不嫁二夫”,“饿死事小,失节事大”,这就导致了皇家的女子要遵守的制度增多,在如同病态般的礼教束缚下,宫中女子想要改嫁就变得基本可能了。到了明代初期,曾经在先秦就被人所唾弃的嫔妃陪葬制度竟然又死灰复燃,这就使得皇帝的女人们在皇帝死后要为皇帝陪葬,所以说,改嫁就变得完全不可能。
到了清代,皇家对于妃子的管理有着变态般的严格,甚至于,回娘家探望亲人都成为了奢望。所以说,清代就更不可能有宫女改嫁的事情发生了。可以说,对于皇帝女人可否改嫁这个问题,在不同的朝代背景下有着不同的结果。如果仅仅是纠结于到底能否改嫁这个问题上,那么答案当然是肯定的。
虽然可以改嫁,但是,封建社会女人的地位依然十分低下,可以说,皇帝的女人能否改嫁完全取决于皇家人自己的心情。
参考资料:
『《汉书·陈平传》、《汉朝女人为什么可以离婚自由、多次改嫁?》、《古代的后宫女人是否可以改嫁》』