战国时期诸子百家齐争鸣，而战国时期有一句话“非儒即墨”能在百家争鸣脱颖而出的墨家到底是怎样的呢，墨家信奉一句话“兴天下之利，除天下之害”，因此墨家在当时是绝对的侠义代表。

墨家何以墨为名，这一切都是因为墨家是由墨子创立，墨子名翟东周春秋末期战国初期宋国人 ，一说鲁阳人，一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代，目夷后代因故由贵族被降为平民，小李有幸曾在滕州的墨子纪念馆游览过一番，虽然都是一同各大纪念馆一样都是无关痛痒的东西，不过对他的事迹生平都有详细的记载。曾有个朋友讲个故事坑我说，纪念馆前的龙泉塔叫原来叫墨子塔，故事说古时候墨子所在的古滕国多发地震，墨子看到了太多的人因此丧生，于是他历经千辛万苦来到渤海之滨得到了一株神草封在塔中，自此古滕国再也未发生过地震让人丧生了。当然这个故事是假的啦，龙泉塔的存在时间就是问题，不过我当时没仔细想过，只是想这个故事挺传奇的，不过这个故事中墨子的侠义精神可见一斑！于是又去了解下墨子这个人。

龙泉塔

墨子所创墨家学派在当时为显学，且墨子是唯一一位农民出身的哲学家，也许是这个原因吧比较亲民吧！所以当时墨家推崇者相当多，这也可能是墨子的人格魅力所在。墨子的头衔很多有思想家、教育家、科学家、军事家。墨子还在那个时期创立了几何学、物理学、光学。墨子的理念大家都能知道“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。这个理念很是超前在当时可以说很是超前，且对平民来说很是实用，本就吃不饱穿不暖，又能减少无用的开支这与儒的尚礼背道而驰，所以不被强大的国家认同排斥。

墨子提倡社群经济体这对当时来说太格格不入了，不过还是有许多民众还是乐意跟随他，这么多的人需要吃饭，而他又不是贵族这么多开销咋办？于是这位传奇人物，又以自己绝对的手艺(比之鲁班不遑多让)征服了又一群迷弟，这些迷弟被称为墨者。这些墨者多来自社会最底层能吃苦，皆习以武艺强身健体。墨子奉行相互帮助，不过这位社团大佬组建的民间团体虽多为平民，但从不会挑起事端而是解决事端的人，他的社团纪律严明，一遇弱国遭难，群众困难，他们立即前往救助，赴汤蹈火，死不还踵。一副敢死队的样子，而且还不收费。有次他听说宋国被楚国欺负了，墨子走了十天十夜来到楚国解了宋国的危难。

墨子、鲁班攻守对弈

墨子救宋

墨子是绝对的侠义心肠，与他聚在一起的这些人刚开始跟着他做工，做些弓弩之类还有守城器械，算是军火商吧，可以说是最早的倒卖军火的团体了，不过既然是侠义的团体又为何做一些军火生意呢？这自然是有道理的，在那个年代想从这么多国并存的时代，解决战争问题是不可能，且也是不被任何国家认同的，各国之间制度不同，墨子用自己的一套制度来坚持自己的正义，上面说过他们卖军火，而他们又是侠士组织又是怎么做的呢？墨子他们的非攻技艺绝对高超，造出来的守城器械更是了不得，于是他们将自己做出来的东西都卖给了交战中的弱小国家，这种职业操守不得不令人敬佩。有人说他们收费不好吧！可是圣人也得生活，他们的精神不被各强国待见，所以没能像儒家一般开宗立派，不过还是被平民接受成为显学之一。

墨家社团

当时的墨子一直以来可以说有些不合时宜，有些太过于超前了一点，这种理念不能被当权者所认同，这一群游侠老以自己的制度来约束管理所认为的不公平，不利于当权者管理，到了汉朝便有了“罢黜百家，独尊儒术。卑微的世道不适合他高贵的理念所存在，所以至今仅有墨家文化存事，传承者却没有了。