导读：如果说起明成祖朱棣在“靖难之役”中最大的功臣，那么一定非僧人姚广孝莫属。姚广孝本是洪武年间的高僧，之所以会和朱棣相遇，是因为朱元璋广选天下大德高僧，并将这些高僧派到各地的王府，去辅佐自己的儿子们，目的自然是想通过高僧的教导来让儿子们安心为大明守卫边疆，拱卫王室。

姚广孝就是这样的一个高僧，他被朱元璋派到了北平的燕王府去辅佐燕王朱棣，如果朱元璋泉下有知，知道姚广孝后来鼓动策划朱棣发动“靖难之役”，害死自己的亲孙子建文帝朱允炆的事情，那么朱元璋一定会后悔莫及吧。根据史料笔记《碧里杂存》记载：姚广孝虽然是一个高僧，却长得非常凶悍，史料称为“人物魁梧雄伟”，明朝著名的相面大师袁珙看见姚广孝就预言说：“是何异僧！目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也！”

袁珙认为姚广孝面相凶恶，日后必然和辅佐忽必烈建立元朝的刘秉忠一样，残忍嗜杀，搅动天下不安，后来果然被袁珙说准了。姚广孝到了燕王府之后，不但没有教导燕王成为一个效忠建文帝的“温顺王爷”，反而时不时的挑唆朱棣“王爷，不能坐以待毙啊！”、“王爷挥手上吧！”、“王不出头谁是主啊！”之类的话，终于成功地勾起了朱棣造反的野心，再加上足智多谋的姚广孝从中出谋划策，“靖难之役”就这么发生了，最终朱棣坐上龙椅，建文帝死于大火（一说失踪逃亡江湖），而姚广孝也被加封为少师，成了和刘伯温齐名的一代高人。

姚广孝的名气很大，可谓无人不知，但是很少有人知道，姚广孝还有一个哥哥，他也是个和尚，也是个高僧，法号碧峰，不过碧峰和热衷于政治和权力的姚广孝不同，他只是在苏州承天寺一心精修佛法，是一个真正的高僧。早在姚广孝应诏前往燕王府的时候，碧峰就劝弟弟不要去，还是留在承天寺参禅拜佛，可是姚广孝不听。朱棣继位之后，碧峰很久没有见到弟弟姚广孝，非常思念，就到京城去探望姚广孝。

见了姚广孝之后，碧峰又认为姚广孝不该挑起“靖难之役”搞得天下大乱，对姚广孝一顿痛骂，姚广孝被亲哥哥骂自然不敢还口，反而表现的很恭敬。后来此事被明成祖朱棣听说了，朱棣勃然大怒，认为碧峰这是在反对自己的皇权，于是就想要杀掉碧峰，只是碍于姚广孝还在京城，不好发作。

后来朱棣找了个借口，将姚广孝调到外地办事，然后趁机派人将碧峰押解到宫中亲自审问，碧峰对自己说过的话毫不隐瞒，朱棣对碧峰说：“汝号碧峰，必煮不烂者。”碧峰知道朱棣是在以死威胁自己，他凛然不惧于是回答说：“我的确煮不烂！”

朱棣大怒，命人找来巨大的铁锅和蒸笼，把碧峰和尚放在蒸笼上，然后点上火，要活活蒸死碧峰。奇怪的是，一直蒸了一天，碧峰居然还没有被蒸死。（这只有一个原因，朱棣只是要吓吓碧峰，没有真的想蒸死碧峰，毕竟碧峰是姚广孝的亲哥哥，不看僧面看佛面，否则朱棣有一万种方法让碧峰死掉。）

朱棣见碧峰不怕死，就将碧峰关进了大牢看押，一年之后姚广孝办完事回到京城复命，得知自己哥哥被扣押在监狱，就向朱棣求情释放碧峰。朱棣听了说：“你不提，朕早就忘记这件事了！”于是朱棣命人将碧峰从大牢中释放出来，同时命令碧峰入宫谢恩，碧峰走到午门就坐在门口打坐，无论如何也不前行一步。碧峰对姚广孝说：“业缘尽矣，又奚见为？”

接着碧峰和尚的“双玉箸（指鼻涕）自鼻中出，长尺余，遂化去（圆寂，死亡）。”朱棣听说碧峰圆寂之后，“即命龛置，礼葬西山。仍命举朝送殡。”满朝文武为碧峰和尚送葬，好大的排场！

后来朱棣一度想要让姚广孝还俗，姚广孝婉拒，最终以僧人的身份被封为“少师”，姚广孝死后和哥哥碧峰和尚一起合葬在西山，结束了自己堪称传奇的一生。（后广孝官至少师，命之蓄发还俗，不从，如其志。卒，与碧峰合葬西山云。）

参考资料：《明史》《碧里杂存》