公元1405年的一天，明朝官员胡广带着永乐皇帝朱棣的圣旨，策马加鞭赶往湖北武当山。他的目的只有一个，就是寻访当时的道教奇人，人称“邋遢神仙”的张三丰祖师。

在朱棣的圣旨中，作为当时最高统治者，他一再表达了对张三丰祖师的敬仰之情，并想请三丰祖师传授他养生和治国理政之道，可惜胡广此次武当之行，并没有寻访到三丰祖师。

怀着对三丰祖师的向往，后来，朱棣多次派遣胡广来武当山寻访，并先后共计向武当山下达600多道圣旨，但最终仍然无果，无奈之下，朱棣只好接受这一事实，但仍全其一生，大兴武当。

能让明一代最高统治者如此向往的张三丰祖师到底是何许人呢？

张三丰，元明时期著名道人，名全一，或名君宝，号元元子。因其不修边幅，又号张邋遢，辽东懿州（今辽宁彰武西南）人。史书上说他龟形鹤背，大耳圆目，须髯如裁，寒暑只着一衲一蓑，曾游栖于湖北武当山，明太祖、明成祖屡次遣使求之，均不遇。英宗时，封其为“通微显化真人”。

三丰祖师一生传奇，关于他的故事传说众多。

据传他曾经在终南山师从火龙道人，练就一身绝技，师成下山后云游乡里，居无定所，四海为家。

他为人行事洒脱，生性豪爽，不拘泥世俗眼光和教条规矩，但同时天资聪颖，能过目不忘，言语诙谐幽默，行为举止大异于凡人，常常逗得周围人开心大笑。

（洪金宝饰演的三丰祖师影视形象）

更绝的是虽然他无论寒暑都只着薄衫，但饭量惊人，每一餐都以斗量，可是有时却又能数日不进粒米，结合他一直以来的超凡脱俗行止，三丰祖师简直就是一位游戏人间的“活神仙”。

在三丰祖师的传奇中，关于他何时羽化飞升的记录是最扑朔迷离的，因为有不同的官修史书分别记载了三丰祖师的三次羽化。

（三丰祖师书法真迹）

第一次在山西太原南峪山。

《太原县志》载，张三丰曾于南峪山中服气辟谷，一天，他忽感病入膏肓，向村民乞讨一缸，并嘱咐村民待他死后用缸装好尸体放在南峪山上，不久，张三丰真的去世了，村民按照遗嘱办理后事，可后来又有村民在西安遇见过他。

第二次在宝鸡金台观。

《明史》和《微异录》载，元朝末年张三丰在宝鸡金台观修炼，—天，他对门人说：“我命数已尽，归天有期。”，遂留颂辞后羽化，可就在安葬时棺内竟发出响声，人们连忙开馆，发现三丰祖师还活着，仿佛刚刚梦醒一般。

（宝鸡金台观现状）

而第三次记录三丰祖师羽化，就是在武当山，史书中记录“（三丰祖师）不知所踪”。后来，清代清士李西月、道教信徒汪锡龄等均自称遇见过三丰祖师。

生焉去焉，三丰祖师留给我们后人一个谜。

作为元明之际的一代道教巨擘，三丰祖师对推动发展道教理论起了重要作用，对阴阳太极文化也有极深研究，承内丹修炼之道，观自然之行，成太极修行之法，后与传统武术文化相交融，开创了传统武术的新局面和方向，同时也奠基了武当这一道教洞天为“内家”武术的祖庭之道。

清人曾评价三丰祖师：“古今练道者无数，而得天地之造化者，张三丰也”，此说虽过于绝对，但也可见三丰祖师对当时道教发展的影响之深远。