5月26日，四月十二.

5月26日，世界向人体条件挑战日.

联合国提议，每年的5月26日是世界向人体条件挑战日。“活着、看着、想着、干着，这就是生命。”

今天，我们一起分享《庄子·德充符.第五》3.

鲁有兀者叔山无趾，踵见仲尼。仲尼曰：“子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣！”

无趾曰：“吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。夫天无不覆，地 无不载，吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也！”

孔子曰：“丘则陋矣！夫子胡不入乎？请讲以所闻。”

无趾出。孔子曰：“弟子勉之 ！夫无趾，兀者也，犹务学以复补前行之恶，而况全德之人乎！”

无趾语老聃曰：“孔丘之于至人，其未邪？彼何宾宾以学子为？彼 且以蕲以諔诡幻怪之名闻，不知至人之以是为己桎梏邪？”

老聃曰： “胡不直使彼以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？ ”

无趾曰：“天刑之，安可解！”

——鲁国有个断了脚趾的人，名叫叔山无趾，靠脚后跟行走去见孔子。孔子说：“你不谨慎，以前遭受了灾祸才如此（形体残缺）。虽然你现在来到我这里，哪里还来得及呢？”

叔山无趾说：“我只因不懂得实际事务而轻率作践自己，所以才失去了脚趾。现在我来到这里，还有比脚更尊贵的东西存在，所以我要务必保全它。上天是无所不覆盖的，大地是无所不承载的，我把先生看作天地，哪里知道先生还如此拘泥于形骸之见呢？”

孔子说：“我实在是浅陋啊！先生您为何不进来呢？请把您所知晓的大道讲一讲。”

（登入讲堂讲述后）叔山无趾从里面出来。孔子对弟子说：“你们要努力啊！叔山无趾，是断了脚趾的人，还务学来弥补以前的过失，何况道德上无缺的人呢？”

叔山无趾告诉老子说：“孔子距离得道的至人，还未能达到吧？他还频频地前来向您学习而学得了什么呢？他还在祈求以奇异怪诞的说教来扬名于世，殊不知得道的至人把名声视为束缚自己的枷锁啊？”

老子说：“为何不直接让他认识到死、生为一体，是、非为同样的，解脱他的枷锁，这样可行吗？”

叔山无趾说：“这是上天对孔子的惩罚（刑期还没有满），岂能解脱啊！”

《德充符》原文，来自《庄子》，仅代表庄子观点，诸之百家，百花齐放，百家争鸣。

《德充符》译文，一家之言校订，抛砖引玉，仅供参考。

《周易·系辞》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”

一米阳光@国学&财富·学堂.

（图片来源于网络.）