宋末元初年间,黄道婆生于上海乌泥泾镇的一个穷苦人家。当时,正是宋元更替、兵荒马乱之际。砍柴做饭、洗洗涮涮,拿针用线,补补连连,一切都是她自己奔波料理。她心灵手巧,好学好问,肯动脑筋,善于琢磨。大人干的活计,她看了便能举一反三,迅速通路入门。
(图据网络)
黄道婆小时候就失去亲人,生活所迫不得不到有田地的人家做童养媳。她起五更、爬半夜,侍候全家人的吃喝穿戴,四季当中,耕耘割藏,她都是和牛马一起出和归。晚上她还要纺织布到深夜,还遭受公婆、丈夫的非人虐待。沉重的苦难摧残着她,也磨炼了她。
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有一次,黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后,又被关在柴房不准吃饭,也不准睡觉。她再也忍受不住这种非人的折磨,决心逃出去另寻生路。半夜,她在房顶上掏洞逃了出来,躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。后来就随船到了海南岛南端的崖州,即现在的海南崖县。
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崖州的木棉和纺织技术强烈地吸引着黄道婆,朴实的黎族人民热诚地欢迎她、款待她。她同这些阶级兄弟姐妹结下了深厚的友谊,"也爱上了这里的座座高山、片片阔林。
她研究黎族的纺棉工具,学习纺棉技术,废寝忘食,黎族人民不仅在生活上热情照顾黄道婆,而且把自己的技术无保留地传授给她。聪明的黄道婆,把全部精力都倾注在棉织事业上,直到头上的青丝换变成了全部白发,三十年如一日,终于成为一个技艺精湛的棉纺织家。
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公元1295年的一天,黄道婆忍痛告别了第二个故乡,重返长江之滨。她一心抱着造福人民的希望,回到家乡就马上投身于棉纺织业的传艺、改良和创新活动。
黄道婆作为人间的“织女”,其贡献主要在改进棉纺织工具和提高生产技术两方面,推广和改进了捍、弹、纺、织等一套生产工具,自黄以来,棉织业迅速发展,对改变中国人民穿衣习惯有重大意义。
在黄道婆的故乡乌泥泾,还有上海,至今还传颂着:“黄婆婆,黄婆婆,教我纱,教我布,两只筒子两匹布”的民谣。
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