八旗子弟为何宁愿饿死也不愿自谋生路?和清朝的一条制度有关!

说起满清的"八旗子弟",大家应该不会陌生,在一些以清后期为题材的历史剧中,八旗子弟们经常以一种标志性的形象出现在北京城内,他们无所事事、日日悠闲,打茶围、斗蛐蛐、蓄画眉、架鸟笼,喜欢在最细小的地方花费了最多的心血。正红旗出身的老舍在《四世同堂》中写他们:"有钱的真讲究,没钱的穷讲究",把这一群体刻画的入木三分。

其实八旗制度早在清军入关之前即已形成,它是努尔哈赤在战争中所创立的,原有正黄、正白、正红、正蓝四旗,后又增镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗,合称八旗。八旗制度下,"八旗子弟"拥有很多特权,他们不仅可以继承父兄的土地、财产、爵位,还从7岁开始就坐吃高额的俸禄和口粮,即使是最下层的满族子弟的一份军饷,也相当于一个清王朝七品官的薪水,足可以养活一家老小。

正是在这样的制度下,清军入关前骁勇善战的"八旗子弟"在清中后的和平时期开始慢慢腐化堕落。他们迅速懒惰下来,悠游无事,进而养尊处优,每月等朝廷发一份钱粮来花销。在和平时期他们成为了有闲又有钱的阶层,为什么他们很闲呢?因为八旗制度还规定:旗人不准从事生产,不允许做生意,不允许自谋生计,不允许离开驻地。在狭小又无事可做的空间里,他们不可避免的走向了堕落。在清朝最后的几十年,八旗子弟已经退化到完全靠鸦片、古董、赌博、玩鸟,以及躺茶馆和泡澡堂子之类消磨空虚岁月的地步了。

然而随着清王朝的不断衰落,对"八旗子弟"的供养,也变得越来越力不从心,加上旗人阶层的不断壮大,他们的生活开始走上了下坡路,一向养尊处优惯了的他们仗着特权身份,到处赊账,竟然变成一项时尚。明明口袋里有钱,也要赊账;明明揭不开锅了,还是下馆子逛戏院,似乎唯此才能彰显身份。

随着清朝的覆灭,八旗制度一下子土崩瓦解,他们的生活越来越困难,甚至到了吃不饱肚子的地步,但在长期的八旗制度理念的影响下,他们宁肯饿死也不愿去打工(不可能的,这辈子是不可能),他们甚至理所应当的认为不劳而获是天经地义的,几十万旗人竟然联名要求国民新政府发放救济粮。最终他们无可避免的大批涌入了城市贫民的生活行列。

"他们为什么生在那用金子堆起来的家庭,是个谜;他们为什么忽然变成连一块瓦都没有了的人,是个梦"(老舍《四世同堂》)。满清八旗贵族的历史,在300年的变迁中,随着"八旗子弟"的没落,也最终消散于历史的尘埃之中······

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