隐元禅师（1592～1673年）是我国历史上的一代高僧，他在日本所创立的“黄檗宗”与“黄檗文化”，闻名于世，至今仍渊源流长，黄檗宗信徒有1200万人之众。他是继鉴真之后，把中国的佛教、医学、建筑、雕塑、音乐、绘画、饮食、印刷等先进文化技术传播到日本，使日本千百万民众受益的一代宗师。

隐元在继任黄檗寺住持和东渡日本弘法之前，曾在石竹山现在的狮岩堂开辟“辽天居”等禅所，闭关修禅，而且，一住就是7年。隐元开辟“辽天居”，在《黄檗山寺志》隐元禅师自述的《行实》篇里，以及日本研究隐元生平的权威专家平保久章所著的《隐元》一书里，有着详细的记载。

图 石竹山

石竹山道院有着儒释道三教合一的说法，其中的“释”（即佛教）的说法，据初步推测，源于隐元禅师在狮岩堂开辟佛教场所。本文作者希望，本文的发表能起到抛砖引玉的作用，让更多的专家学者进一步考证、挖掘隐元在狮岩堂活动的历史遗迹。

图 黄檗山万福寺

崇祯二年（1629年），密云圆悟应黄檗山万福寺僧众恳请，许诺住持黄檗，并请隐元同往。崇祯三年三月十八，隐元随侍密云圆悟进住黄檗。不久受命南下化缘，无功而返。密云返浙后，隐元心情惆怅，挥笔题赋“檗山苍翠叠层层，难掩孤贫一个僧。堪笑化工又未瞥，春来秋去大忙生。”后移居狮子岩习静。

崇祯四年（1631年），40岁的隐元应龚夔、夏象晋之约，住持福清县狮子岩寺。

狮子岩寺就是现在的石竹山狮岩堂，据《狮子岩志》记载，狮子岩寺周边有狮子峰、梅阴洞、鹦嘴石、卧云床、萝门径、荐松阶、石壁榕、翠石屏、掷珠泉等景，尤其是险峻的狮子岩壁更有一番别有天地之景色。隐元在狮子岩的下院居住了3年，在狮子岩的绝顶闭关修行。这期间，他带领他的弟子良哉、良也（性乐）、良者（大眉性善）等，在此“刀耕火种”，“种薯蔬为食”，平常人难堪忍受，隐元却日常运石砌阶，怡然自得。居狮岩绝顶，万仞壁立。隐元作岩中自述偈：“眉堆三尺雪，身护万年藤”以蔚怀。

禅余之时，他还在梅阴洞前煮茶招待到访的龚夔、夏象晋等友人，并与他们吟诗作赋。崇祯六年（1632年），费隐通容应请住持黄檗寺，请隐元为西堂（曾任他寺住持，而今客居本寺者）辅佐他传法。

从崇祯六年十月，至次年的正月，隐元在黄檗寺度过了这年的冬天。崇祯七年是春，他辞别费隐和尚，仍回狮子岩隐居静修。因住处缺水，后于狮子岩南畔危崖觅一清泉。又在龚夔居士帮助下，在翠石屏前修建一茅庵，重阳节后移居其内，自书匾额为“辽天居”（今辽天书院）。在那里，他又居住了3年。从崇祯四年，到崇祯十年，隐元先后在狮子岩居住了7年。

崇祯三年八月，密云圆悟退居金粟山，密云法嗣费隐通容应请于崇祯六年十月住持黄檗。隐元从费隐通容之请任“西堂”，彼此禅机相契。崇祯七年，43岁的隐元成为费隐通容最初的法嗣。崇祯十年（1637年），隐元应黄檗寺僧众和护法居士之请，继费隐之后住持黄檗寺。至此，密云圆悟、费隐通容、隐元隆琦三代同声唱道，一时成为中国禅门盛事。

图 石竹山狮岩堂

据石竹山旅游开发公司的工作人员介绍，在狮岩堂修建之前，有一条宽约1.2米的鹅卵石山路，从山下一直铺到狮岩堂，铺得十分整齐、美观。可惜的是在修建狮岩堂时给拆了。