5月26日上午，第三届“南朝佛教与金陵”学术研讨会在鸡鸣寺隆重开幕，开幕式结束后，紧接着举行了一场主旨论坛。主旨论坛由此次研讨会的学术召集人董群教授主持，中国社会科学院荣誉学部委员杨曾文教授，南京大学哲学系、宗教学系孙亦平教授，中国社会科学院世界宗教研究所黄夏年教授，浙江省社会科学院哲学研究所陈永革教授分别作主旨演讲。

杨曾文教授对中国历史和佛教史有深度研究的杨曾文教授对南朝佛教文化历史十分重视，在这次研讨会上，他的演讲主要围绕“梁武帝的佛教观”展开，深入讲述了南朝梁武帝的佛教著述、佛教思想，以及这对促进佛教实现中国化的重大作用。

作为著名的“皇帝菩萨”，梁武帝四次舍身佛寺、大力倡导佛教信仰的行为，极大的推进了佛教的盛行和发展。杨教授特别指出“梁武帝尤重《般若》与《涅槃》两部经典，直接影响了佛教’空性’思想和’一切众生皆有佛性’思想的发展，对于佛教各宗派的发展演化都有深远影响。

此外，梁武帝在宗教信仰领域把佛教置于最高地位，同时实行三教并用的政策。杨教授表示，在中国历史上，如梁武帝这般重视佛教又主张三教一致并用的帝王是独一无二的。因而，他在促进佛教实现中国化的影响力上也是独一无二的。

孙亦平教授从三个非常特别的视角来讲述南朝佛教和今天的鸡鸣寺。

孙教授本就是南京人，她对鸡鸣寺恢复重建后的快速发展，和新增的许多适应现代社会的文化服务空间非常有感触。其次，现在的鸡鸣寺是一座尼众住持的寺院，并办有尼众佛学院培养人才，这反映了尼众佛教教育欣欣向荣的发展。第三，作为道教文化研究学者，孙教授指出南朝时期佛道之间的关系产生的变化值得学界关注和思考。

孙教授从家乡视角、女性视角和道教研究视角三个方面出发的分享，对我们了解鸡鸣寺和南朝佛教提供了更丰富的层次、更多的角度和更贴切的认识。

黄夏年教授指出，研究南朝佛教历史人物，其中一个非常重要的就是梁武帝。他在推动佛教信仰、促进佛教中国化发展方面做了非常多值得关注的事。黄夏年教授的发言就从梁武帝诏令佛门僧人吃素开始展开。

黄教授谈到梁武帝所作的《断酒肉文》及其对中国佛教的不食肉观的形成和发展的影响。他认为：“梁武帝发布佛教徒吃素诏令，已经过了近1500年，至今仍然在佛教界里有效，这也是世界上时间最长的有效诏令。”

从这一点上来讲，黄教授表示，对梁武帝的一生，要正确地评价，既要看到他对中国历史的贡献与教训，也要看到他为中国佛教发展，尤其是对佛教本土化、中国化发展的影响。

陈永革教授分享了他“鉴古知今”的一个学术研究课题。他讲述了自己20多年前常去鸡鸣寺的感受，及与现在相比发生的巨大变化，由此引出鸡鸣寺在中国佛教的一段历史时期内是非常典型的“官寺”。此次，他分享的主题便是“从古寺的传统来看金陵佛教”。

需要注意的是，“官寺”的存在从某种意义上来讲拓宽了寺院的功能，从以宗教职能的功能为主，逐渐增加了对文献整编、文化发展、佛经翻译等多方面的功能，这对于中国佛教文化的持续深入发展是有非常重大意义的。

就“官寺”这个话题，陈教授选取了历史上几座比较有代表性的寺院进行了分析，并联系了1983年划定的汉族地区佛教全国重点寺院这一现状来详细讲述。

在接下来的交流对谈中，学者们又针对一些研究性的话题进行深入探讨。杨曾文教授也补充道：“现在对“南朝佛教著述研究”“南朝佛教历史研究”还很不够，建议编著《南朝佛教史》。”他还提出希望江苏尼众佛学院的比丘尼学僧在佛学研究方面也能不断发展提升。

主旨论坛现场

杨曾文教授

黄夏年教授

孙亦平教授

陈永革教授

董群教授

莲华法师在现场聆听主旨论坛

（感谢禅风网、菩萨在线为此次研讨会提供图文信息）