宋代段子：这故事说到王仲共的儿子没有享受到父亲“荫泽”的时候，很有一种凄凉感，“荫补”是宋代一种比较普遍的做官方式，主要因为父辈的成绩，子孙可以由此得官，听起来是很中国文化的一种感觉。

王仲共来自祥宏讲夷坚00:0009:27

【原文】

王垂仲共，淳熙中以朝奉郎知武冈军。湖南安抚王宣子荐其才，有旨与知州差遣。既受代，枉道诣潭府谒谢，次衡阳。其子万石梦人告曰：“尊公已降秩宫观矣。”晨起语父，以为凡梦中所云贬降，盖迁也。仲共笑曰：“吾方以年劳当转散郎，且无罪，何由绌削？又正被陞郡之命，吾不与闲，安有奉祠之理。汝梦不足信。”

洎到阙登对，论谿徭事甚悉，诏以知邕州。俄上荐土豪杨某，当平蛮洞时，宣力可用，乞与推赏，而奏札误书其名，朝论谓不谨，遂镌一官。仲共殊不乐，乃上词，请得武夷冲祐观，尽如梦兆。

仲共初登第，尝梦出行长涂，先驱者负占牌，上有“邕”字。寤而为人言，再调必作令，邕者小邑也。及除是州，恍思前梦，疑仕宦止此，绝恶之。

还南城，未几，疽发背而死。万石竟不霑遗泽。

【白话语音文字版】

王垂（字仲共）在宋孝宗淳熙年间（1174-1189年）以朝奉郎的官阶做武冈军（湖南邵阳的武冈市）太守。当时湖南安抚使是王宣子，他觉得王仲共有才能，就向朝廷举荐，于是朝廷下旨可以委派王仲共做一个知州。

后来，王仲共在武冈军太守位置上任期届满，因为王宣子的推荐，他还特别绕道到湖南长沙，感谢拜谒王宣子。当他走到衡阳时，儿子王万石做了一个梦，梦中有人跟他说：“你父亲已经降到一个宫观类官员了。”早晨起来，王万石跟父亲把这个梦说了，王仲共认为梦与现实正相反，他给他儿子分析说：“我在官场年头儿不短了，以我这么多年的资历，按理是可以转成散郎的，而且这么多年为官，我没什么过错，怎么可能降官呢？况且现在我正处于升官途中，我现在又不想休息，身体也还可以，怎么可能降成宫观（等于退休闲职）？你这个梦不值得相信！”

等王仲共来到了朝廷，具体来说应该是到了吏部，在官员的考核过程中，上面发现王仲共对溪瑶（少数民族一支）事务很清楚，经过一番考核，朝廷认为他是一个处理少数民族事务的人才，就安排他做邕州（南宁）太守。赴任后，他推举了本地一个杨姓土豪，估计此人在跟当地洞蛮诸族打交道中能帮上忙，王仲共上书朝廷的主要意思是要给杨某封赏，但他在奏章里，把杨某的名字写错了，算是个小失误，就因为这个小事，王仲共给降官一级。他当然很不高兴，闷闷不乐，马上上书朝廷，表示不想干了。朝廷后来就给了他一个“武夷山冲佑观”的宫观官，正符合了他儿子的梦。

事情往前说，王仲共刚刚进士及第的时候做过一个梦，梦中他是走一个远道，这趟旅程不是一个人，有打前站的，打前站的人扛着一块牌子。上面写了一个“邕”字。如果从字面理解，“邕”是“小县”的意思，梦醒以后，他跟别人说：“我估计这次调官，一下能当个县令！”因为一般新人做官没有给正职的。等他做了邕州太守，才明白多年前做的这个梦，这个“邕”可能就是他最后的职位。想到此，他心里很恶心，很难受。

后来，他回了南城（江西）老家，没多久，他后背有个毒疮发作，然后就死了。他儿子王万石也没享受到父亲的荫泽。

【祥宏点评】：所谓“荫泽”，说宋代官员有几种做官的途径，一种是科举考试，另外一种叫“荫补”。如果父亲是大官，为朝廷做过很多工作，以父辈功劳可以延及子孙，孩子由此可以得到官职，王万石最后没有享受到王仲共的荫泽；宋代官制讲究“官职差遣”，这分三部分，“官”指的是级别，“职”指的是职事，工作的性质。“差遣”指的是具体工作岗位，这个一般是三年一换；王仲共得到的“宫观官”是闲职，等同于是安排退休人员的岗位，他所说的郎官就是员外郎；王仲共本来在湖南的武冈做官，对当地少数民族事务自然比较熟悉。

（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“龙的传人”博客-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）

《夷坚志》简介：

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《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。

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