作者：南京大学中国史硕士生、季我努学社青年会会员郁花

对于明亡的原因，自古众说纷纭。从明代遗民到清初列帝，各成一家之言。但其中广为流传的一个原因便是“明亡于神宗”，以致后世学人在研究明朝灭亡的时候，第一反应便是万历皇帝的错，但事实并非如此。“明亡于神宗”，是清人的论断。据《明史·神宗本纪》记载“明之亡，实亡于神宗。”嘉庆朝实录中，也将明亡归咎于神宗。“明之亡，不亡于崇祯之失德，而亡于万历之怠惰。”但后世修史总有对前朝抹黑的成分存在，因此，这样的盖棺定论值得商榷。

明朝灭亡，与其说是亡于万历，不如说是始于神宗。

明神宗

万历十年，张居正去世，神宗开始亲政。亲政之初，他就将张居正任首辅期间的新政一律废除，此后开始了保受后世诟病的荒政行为：罢免早朝、日讲、经宴不郊、不庙；朝中、地方官员有缺，不进行选拔替补；对规谏其行为的言官进行打压……形势渐渐衰微。其次便是开矿榷税。神宗素有好货之心，后因三大战争接踵而至、数座宫殿需要修缮，便以助工为缘由，宣布开矿。与此同时，他又派遣大量税监榷税，各种税目繁杂，一时百姓民不聊生。万历朝最为严重的当属朋党之争。以顾宪成等人为首的东林党讽议朝政，要求廉政奉公。文官逐渐做大的形势使得神宗选择依靠宦官与其制衡，所谓“阉党”的势力开始不断崛起，以至酿成严重的党争。

张居正

康熙对于明亡曾有客观评价：“万历以后，政事渐弛，宦寺朋党，交相构陷，门户日分，而士气浇薄；赋敛日繁，而民心涣散；‘闯贼’以乌合之众，唾手燕京，宗社不守……”可以说，万历一朝坏新法，播乱机，为后期天启、崇祯二朝的乱政埋下了伏笔。尽管后世两朝都有兴利除弊之举，但成效并不大，宦官势力依然强盛，及至以亡国告终。

明朝的灭亡是多种社会因素综合的结果。在内，政治腐败，党争激烈，宦官和权臣疯狂敛财，民不聊生，以李自成为代表的农民军举旗造反。在外，涣散的军营建制使得军队丧失了战斗力，无法抵御外敌，以努尔哈赤为首的建州女真不断冲击着明廷。因而，将明亡全部归咎于万历朝是有失偏颇的，只能说，明亡始于万历，而非万历一朝之责。

东林党人

参考文献：

1.《明史》

2.《清实录》

3.黄仁宇：《万历十五年》

4.李治亭：《“明亡于神宗”辨》

5.徐凯：《明朝大厦倾覆与社会矛盾的合力作用——清前期对明亡之因探讨的再解析》

编辑：季我努学社青年会会员桂强