时代更替，大浪淘沙，很多传统文化在传承中，渐渐消失殆尽，有些则以另一种姿态展现于世人面前。下面以诗词名句的视角，看看这些被坑多年的流行句子，了解不一样的历史！

人不为己，天诛地灭。

人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。——《佛说十善业道经》

多音字惹的祸，这个"为"是成为的"为"，强调的是做自己，而非为了自己的利益的"为"。

​​相濡以沫

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·大宗师》

泉水干涸了，两条鱼互相扶持。与其这样，还不如回到广阔的江河湖海，彼此相忘，自由自在。庄子借物喻人，表达一种无牵挂的心灵境界。人们只看见了前半句美好的开头。

闭门造车

古语所谓“闭门造车，出门合辙”，盖言其法之同。——朱熹《中庸或问》

只要按照同一规格，关起门来造车，使用时也能和路上的车辙完全相同。相反，古时“闭门造车”是称赞“出门合辙”的巧妙！

天地不仁

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》

天地是无所谓仁慈偏爱的，它对待万物就像对待祭品（刍狗）一样平等；圣人也不情感用事，对百姓一视同仁。上天是公平的，一切都顺其自然，一切都是最好的安排。

言必信，行必果

言必信，行必果，硁硁然小人哉。——《论语·子路》

说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人啊！要学会灵活变通，很重要。

酒肉穿肠过，佛祖心中留

酒肉穿肠过，佛祖心中留；世人若学我，如同进魔道。——济公

"酒肉穿肠过，佛祖心中留。"流传很广，几乎成了一般俗人和不真知佛法的学佛人贪口福吃肉的依据。若见学佛人吃素，则说何必执着。混淆了圣凡、性德和修德，是执理废事的邪见。

父母在，不远游

子曰：父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁》

既强调子女应奉养并孝敬父母(远游就做不到了)，但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出去奋斗。

知而无涯

吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。——《庄子·养生主》

生命有限，而知识无穷，用有限的生命去追求无限的知识，会让自己精疲力竭。说的是了解自己，做不到的事要学会适可而止。