文/赵心放

（《贞观之治》中的窦建德）

【作者简介】赵心放，笔名赵式，曾从事多类工种和多种企业管理工作。近年来发表的小说、散文、诗词、儿歌散布于网络和本地的报刊。重庆市南岸区作家协会会员。

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隋末农民起义著名领袖窦建德，历史上的今天（621年5月28日），在虎牢关之战中失利被俘，是年8月被唐高祖李渊处死于长安。

窃以为，后世人不能以现代标准为历史人物打分，更不能以成王败寇论长短，应从是否顺应历史潮流，成功或失败的根本原因等方面作详尽分析后，方能得到正确结论。

（以下为一组《隋唐英雄传》图片）（1）窦建德的起义顺应了历史潮流，他为人宽厚、勤政爱民、讲究信义

隋朝末年，统治者征敛无度，民夫徭役无期，士卒骸骨遍野。黄河之北，千里无烟；江淮之间，几成蒿莱。加之灾年饥馑，谷价猛涨，在无法生存的情况下，山东邹平人王薄首先聚众起义。在614年到617年间，农民起义风暴席卷全国大部分地区，队伍大小逾百支，参加的人数达数百万。后来，农民起义军汇成三支强大的反隋主力，河北的窦建德是其中的一支。618年，窦建德建立夏国，自号夏王，定都邯郸广府。

在征战中，每当打败对手攻陷城镇，窦建德都会下令将所缴获的财物，分发奖赏给各位将领，自家不要一样东西。窦建德生活俭朴，日常只吃蔬菜和脱皮粟米饭，不吃肉。妻子曹氏不穿丝织衣裳，家中仆役仅十多人。进聊城后，俘获隋朝文武官员和骁勇武士上万人、有姿色的宫女上千名，均按他们的意愿遣散。

根据夏国的需要，考核后任命隋朝的黄门侍郎裴矩为尚书左仆射，兵部侍郎崔君肃为侍中，少府令何稠为工部尚书，其他人按照才能专长授予官职，交付实权。被俘的隋朝文武官员中，有想到关中和东都去投奔别人的，窦建德发给足够的衣物食粮，派兵护卫送出辖区。

在历代农民起义领袖中，窦建德是相对爱民的。《太平寰宇记》载贝州清河县枯下渠称：大业十三年，窦建德于广平郡又疏此水入柳沟，遂与永济合流。可见窦建德在他管辖的地盘内，注重水利的兴修，这有利于农业的发展。此外他还十分注意搞好社会治安，因而“境内无盗，商旅野宿”（《资治通鉴·卷第一百八十八》）。

《旧唐书·窦建德列传》评说他：建德义伏乡闾，盗据河朔，抚驭士卒，招集贤良。中绝世充，终斩化及，不杀徐盖，生还神通，沉机英断，靡不有初......

（2）窦建德与对手李世民相比，缺乏政治远见，战略决策失误，战术指挥不灵

唐国的军队进攻郑国的洛阳两年了仍未得手，但攻势丝毫没减弱，洛阳的形势日趋吃紧，郑国派使者向夏国求救。从战略角度考虑，窦建德驰援郑国无疑是正确的。只有打败唐军保全郑国，才能长期保持鼎足三分的战略局面。唐军被打败后，郑国实力肯定大减，有可能乘机消灭它，然后集中夏国和郑国的兵力，乘着唐军战败的时机，直向西打，长安就能到手，为平定天下打下基础。

窦建德懂得这些道理，决定亲率十万大军（对外号称三十万）通过虎牢关驰援洛阳。

祭酒凌敬有不同意见，提议大部队绕过虎牢关转移到外线作战，惊扰蒲津，夺取河东土地，扩大地盘招募兵卒，这样唐军对洛阳的包围就会自动解除。窦建德准备采纳凌敬的建议时，已被郑国王世充的使者长孙安世私下送金银珠宝买通的各个将领，都劝谏窦建德说：凌敬不过是个书生，怎能跟他谈打仗哦？凌敬争辩，窦建德把他赶走了。

窦建德的妻子曹氏对其说：您为什么不采纳祭酒凌敬的意见呢？您沿着滏口那条路，乘着唐国兵力空虚，集中兵力加速前进，再凭借突厥的力量向西包抄关中，唐军必然回师保卫首都，那么对洛阳的包围就解除了。如果部队滞留在虎牢关外，时间拖得长了，白白地劳苦自己，事情只怕办不成。窦建德说：打仗不是女人过问的事。再说郑国命在旦夕，等待我们快去，既然答应援救他们，怎能碰上困难就退走，向天下表明我们说话不算话啊？窦建德刚愎自用，率全部人马压向虎牢关。

有雄才大略的李世民，力排众人从洛阳撤军的建议，加紧对洛阳的围攻，另一方面派出3500人的部队扼守虎牢关，利用天然的险要地形拖住窦建德，赢得时间，等待洛阳城破，再合兵消灭窦建德。

虎牢关易守难攻，夏军不能前进，驻扎了一个多月，多次作战不利，使得士气低落，将卒思乡。

世人不知的是，李世民有支秘密特种部队，就是玄甲军。李世民不仅是一个军事家，还是一个“技术控”，创立的玄甲军可能是结合了李密的“内军”和突厥“重骑兵”的做法精心打造的。史书上说，这玄甲军“精锐千馀骑，皆皁衣玄甲，分为左右队，使秦叔宝、程知节、尉迟敬德、翟长孙分将之。每战，世民亲被玄甲帅之为前锋，乘机进击，所向无不摧破。”

李世民侦察得知夏军士气低落的情况后，5月28日引诱夏军出战。夏军倾巢出动还没完全摆好阵式时，李世民的玄甲军突然从正面冲进敌阵，包抄部队从后面杀进去，前后夹击，夏军阵势大乱，四处逃命。唐军追击三十里，俘获5万多人。窦建德被枪刺中，逃跑到牛口渚时，车骑将军白士让、杨武威将其活捉。在这之前，部队里头就传开了童谣：“豆入牛口，势不得久。”据说窦建德走到牛口渚时，非常憎恶它，果然失败在这个地方。

能一战打败并活捉窦建德，消灭夏国，估计是李世民的意外收获。

（3）补白

《墨子·非攻中》云：君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。

意思是说，人以水为镜，能看见自己的面容，人以人为镜，能知自己的长处和不足。与“稍逊风骚”的唐太宗李世民相比，窦建德当领袖的综合素质的确太差。李世民围城打援、避锐击惰、奇兵突袭、以少胜多的虎牢关之战，成为了古代中国的经典战例。此战后，郑国不战而降，至此唐王朝的统一大业基本完成。

窦建德虽因缺乏政治远见等原因犯了严重错误，导致兵败被俘身亡，但实话实说，他的一生体现了古代劳动者的纯朴品质和对黑暗现实勇于反抗的大无畏精神，不失为一位杰出的农民领袖，其生平事迹永远保留在人民心中。

河北大名县有“窦王庙”，父老群祭，历久不衰。唐文宗大和三年（829年），魏州（今河南安阳）书佐殷侔有感于窦建德其人，特在庙中立碑纪念。

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