书接前文：

【3】周都•宗周&成周

周族兴于周原，今渭河平原宝鸡市扶风县与岐山县交界处。

3200多年前，周族首领古公亶父、季历相继击败戎、狄部落，掌握了对渭河北岸的控制权，商王太丁封季历为西伯，代天子守土牧民。

季历雄心勃勃，趁商朝大举征伐东夷南夷之机，向东开疆拓土、逼近黄河，引起商王警觉，被召至殷都囚禁并诛杀。

季历之子姬昌被商王封为西伯后，迅速收缩兵力，专心经营关中平原，并将都城从渭河北岸的周原迁至沣河西岸的丰京。

丰京沃野千里、物产丰饶，水源充沛、农业发达，为周族崛起提供了充分的物质基础。加之地理位置绝佳，东出蒲津关道、函谷关道、武关道，兵锋所向是广袤的中原；向南经子午道、傥骆道、陈仓道，直通巴蜀天府粮仓；向西有河西走廊和回中道，通往陇右和河西；向北则是畜牧业发达的漠北草原。

据此天时地利人和，怀着杀父之仇、丧子之痛的西伯姬昌向商王朝发起挑战。

姬昌去世后，儿子姬发不改父志，会盟西方诸侯，伐灭殷商，立国号为周，尊姬昌为周文王。

为纪念父亲，姬发将丰京设为宗庙，在沣河东岸营建新的国都——镐京。

丰镐二京隔岸相望，并称宗周。自文王姬昌至厉王姬胡，周朝以此为都近300年。

今天的宗周城遗址位于西安市西南，其中，丰京遗址面积约6平方公里、镐京遗址面积约4平方公里。

考古发现，与夏、商王都建筑形制不同，宗周城内的大型宫殿建筑普遍使用了瓦片，最大的一座宫殿基址达2000平方米，宫殿附近还有预埋的陶质排水管道。

但截至目前，尚未发现宗周城有城垣和城门遗迹，也看不出有规整的城市规划。或许，以周朝当时的安全形势，外有五关天险拒敌千里，内则路不拾遗夜不闭户，并不需要筑城以守卫国都，甚至连宫城都不需要城墙。

随着享国日久，周王朝贵族之间的矛盾逐渐积累、权力斗争日趋激烈。周懿王姬囏死后，王位没有传给太子姬燮，而是被懿王的叔叔姬辟窃取。姬辟死后，姬燮又上演王子复仇记，重新夺回王位，是为夷王。

高层内斗，下必景从。姬燮死后，其子姬胡即位，是为厉王。宗周城内的贵族们勾心斗角，暗流涌动。姬胡施行高压政策，却更激起民意反弹，终于在公元前841年爆发“国人暴动”（愚见以为，国人即享国之人，至少应是姬姓氏族宗亲，绝非普通平民，更非王城内的百工奴隶。从暴动后的诉求上可以看到，他们也绝不是想推翻姬姓统治，而似乎是以逼宫手段驱逐姬胡为目的。）

“国人”们杀奔王宫，周厉王逃出王城，沿着渭河一直逃到彘地（今山西霍州）。留在城中的周定公、召穆公，联合其他姬姓贵族平息了暴动，开始实行共和执政。

中国历史从此有了确切纪年，史称共和元年，据后世史书推算可知，时年为公元前841年。

远在彘地的周厉王尽管仍是名义上的周天子，但却从此再也没有回到王都。

公元前827年，厉王病死，周公和召公拥立厉王出逃时留在宗周的幼太子姬静即位，是为宣王。

宣王在位46年，文治武功可圈可点，但他的东征西讨也使得周王朝国力大衰。

公元前783年，宣王去世，其子姬宫湦继位，是为周幽王。

周幽王继位时，原本立申侯之女为王后，生太子宜臼。8年后，却废黜申后和太子宜臼，另立宠妃褒姒为后，以褒姒之子伯服为太子。

老丈人发起火来也是不得了。申侯一怒之下甘当带路党，联合犬戎攻打周朝，杀幽王于骊山之下，拥立废太子宜臼继位，是为周平王。

申侯引狼入室，犬戎虎视眈眈，宗周城岌岌可危。幸好，周武王灭商时，为子孙们留了个后手——东都成周。

宗周是周族龙兴之地，祖宗基业所在；

成周则象征周朝一统天下，建政大业始成。

武王姬发灭商后，为防止遗民作乱，曾打算将殷都大部民众迁离故土，废弃殷都。并亲自挑选了一马平川、无险可守的洛邑作为安置殷商移民之所。

然而仅仅一年多后，武王驾崩，年齿尚幼的成王姬诵即位，武王之弟周公姬旦摄政，引起部分姬姓贵族猜忌。

被分封在殷都的纣王之子武庚，趁机煽动武王之弟管叔、蔡叔、霍叔作乱。周公东征三年，方平定三监之乱，才得以将武王的移民计划付诸实施。

《尚书•召诰》记载：周成王派太保召公姬奭（shi）“复营洛邑”，召公在洛水北岸规划了城郭、宫室、宗庙、朝市的位置。“风水大师”周公随后赶到，进行了现场勘查和占卜，认为洛邑是天下中心，“卜兆大吉”。

于是，周成王乃向各诸侯国和殷都遗民颁布命令，敕令他们共同出资出力，兴建新邑。周、召二公大概是中国历史上最早有记载的建筑设计师，殷都遗民则承担了主要的建筑施工任务。

不到一年，成周城便告建成。“城方千七百二十丈，郛（外城郭）方七十里，南系于洛水，北因于郏山（北邙山），为天下之大凑”。周公又命人置九鼎于太庙，设丘兆于南郊，建大社于国中，方便诸侯朝拜入贡。

成周城内建起了太庙、宗庙(文王庙)、考宫(武王庙)、路寝、明堂等“五宫”，这些宫殿、宗庙建筑结构复杂，有“四阿、反坫、重亢、重郎、常累、复格、藻税、设移、旅楹、画旅”等建筑式样和“内阶、玄阶、堤唐、应门、库台、玄阃”等建筑形制。近年来在洛阳东周王城遗址考古出土了大量板瓦、筒瓦和陶水管，以及多种形式的饕餮纹、云雷纹精美瓦当。

可以说，成周城内的建筑样式，基本确定了此后3000年中国建筑的风格和气派。

周朝管理太庙的机构称为“天府”，“天府”掌祖庙之守藏与禁令，凡国之玉镇、大宝器藏焉。老子就曾担任过成周城太庙的守藏史一职。

公元前518年，孔子自鲁国到达洛邑，在太庙问礼于老子，问乐于苌弘。《孔子家语》称他“历郊社之所，考明堂之则，察庙朝之度”，不禁感叹：“吾今乃知周公之圣与周所以王也。”

能让游历各国、见多识广的孔夫子有此一叹，成周盛况，可见一斑。

前文说到，申侯等拥立废太子宜臼为周平王后，与此同时，幽王近臣虢公石父等人则拥立褒姒所生的太子伯服为周携王——中国历史上第一次出现了二王并存的局面。

周王朝内乱频仍、国力大衰，为躲避野蛮的犬戎，也为了休养生息，公元前768年，申侯联合秦襄公、郑武公、晋文侯等诸侯护送平王迁都成周，史称东周。

从周平王到周敬王，东周王朝以成周为都500余年。

但自周平王起，周王室的号令已不复行于列国，而列国中强盛的也渐渐多起来，中国历史从此进入到春秋战国的乱世。

起先，霸主们还号称“尊王攘夷”，受周天子锡命；后来则索性把周王一脚踢开，自己称起王来。

公元前256年，周赧王姬延不知道搭错了哪根神经，忽然决定雄起一把，联合东方诸侯准备去攻打秦国。

秦昭襄王大怒，出兵伐周，而诸侯们先前承诺的兵马皆不至，周赧王只得赶紧跑到秦国赔礼道歉，并把东周仅存的全部三十六邑、三万人口都献给秦国。

秦昭襄王迁九鼎，占王畿，东周就此灭亡。

东周末年，一位官员曾经回到西周故都丰镐，看到旧时宫殿宗庙俱已埋没在荒草之中，乃作黍离悲歌，其词曰：

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。

彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。

彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。

这首《黍离》，被孔子选编入《诗经》，列为《国风•王风》首篇。汉儒郑玄注云：“平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。”

箕子作《麦秀》，周臣咏《黍离》，中国人的家国情怀，大抵滥觞于此。

薪火相传，生生不息；

此魂不灭，中华永存！

（三代建都史略述至此，春秋战国且不论，下篇拟说秦都。）