从重庆一路走来，丰都名山鬼城、刘备托孤、八阵图、杜甫草堂、夔门、孟良梯与倒吊和尚、巫山十二峰、巫山云雾、高唐观与《高唐赋》、屈原故里、明妃村、行至巫山必有诗、大宁河上小三峡等等，景物摩肩接踵，琳琅两岸。面对江川胜景，心里总在想，哪一个、哪一处景致可以代表或者擎领巴楚文化、长江文明？哪一方江水峰峦可以折射三峡历史的厚重？自觉当首推奉节“白帝城”。游三峡者白帝城是必往之地。在我心里，白帝城就是浓缩的长江文化，就是华夏文明的数码专题。因为：

白帝城曾经勾勒蜀汉历史。西汉末年，公孙述据蜀，山上筑以城廓，因城中一井腾白气，似龙，其便借此自号白帝，名城曰白帝城。明正德七年（1512年），四川巡抚毁公孙述像，祀江神、土神和马援像，改成三公祠；明嘉靖十二年（1533年）又改祀刘备、诸葛亮像，名正义祠，以后又添供关羽、张飞像，遂形成白帝庙内无白帝，而长祀蜀汉人物的格局。一千七百多年前，蜀帝刘备夷陵一战，被东吴大将陆逊“火烧连营七百里”，残辎百余，退守白帝城，自此积忧成疾，自知不久于人世，急诏诸葛亮自成都来永安宫议事，并以嗣子阿斗相托：“若嗣子可辅则辅之，如其不才，君可自为成都之主。”诸葛亮泣曰：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”刘备死后，诸葛孔明一心辅佐阿斗，鞠躬尽瘁，死而后已。在封建社会君为臣纲，君疑臣惧的关系中，刘备托孤所表现的信任与忠贞，历史上传为佳话。由此，人们一到奉节必想起永安宫，想起永安宫，必上白帝城。

白帝城诗词碑刻留住了长江文明的精髓。唐宋以来，李白、杜甫、刘禹锡、陆游、范成大等著名诗人均慕达白帝城，留名篇美文无数，故白帝城又有“诗城”之称。诗仙李白《早发白帝城》千年传诵，妇孺尽知。诗圣杜甫《登高》句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”又《长江二首》句：“众水会涪万，瞿塘争一门。”为历来称颂长江和三峡的巅峰佳句。史料载，杜甫在夔州白帝城度过了一年零九个月，日日晨钟暮鼓，面对大江、瞿塘、赤甲、白盐，留诗文437首。即便如此，他还不无遗憾地说：“病减诗仍拙，吟多意有余。”感觉诗兴未尽，可谓白帝城之幸。白帝城还珍藏着隋、元、明、清各代碑记74块，诗文、楹联、绘画、书法琳琅满目，人谓三峡文物荟萃之地。碑文书法有大小纂、汉隶、魏碑及楷行草书，风格千秋。另有《龙山公墓志》碑，刻有鸟中凤凰、花中牡丹、木中梧桐的《三王碑》；由竹叶组成一首五言诗的《竹叶碑》，历史久远，构思别致，堪称上品。楹联中久负盛名的当属“巫山峡锁全川水，白帝城排八阵图”及“风景古城头，喜爽气西来，万山远抱岷峨秀；烟峦环峡口，看大江东去，十里频回滟滪澜。”写尽了长江山水的风流倜傥。

白帝城在长江上承天接地，合蜀连楚，雄关独踞。库区蓄水前的白帝城三面环水，一面傍山，孤山独峙，气象萧森，格外秀丽。自山脚拾级，要登千级石阶才能至山顶白帝庙门前。更让古今人士感慨万千的是白帝城可俯瞰当年江中滟滪回澜和今日川水入峡的洋洋大景，可对观三峡入口瞿塘峡口——夔门万水争一门的雄壮气势，更可见庙后草堂河从白帝山下汇入滚滚长江的缠绵阴柔。

白帝城曾经书写了历史，今天历史又将它丰富并再一次改写。当年三面环山的白帝城，由于库区蓄水，江水回溯草堂河而成为江中孤岛，越发显得挺拔、雄壮，清幽别致，成为今日长江、今日三峡的威重之地，魅力之域。

三峡归来说三峡，极怕用一个美字、一个秀字、一个雄字轻渎了三峡历史的厚重和内涵的集约。毕竟，三峡承载了华夏文明的一个精致灵动的单元，让所有看到它的人得到天地之韵律，造化之机巧，无不神醉情驰。如今的三峡，正在续写着新的历史文明，我是说举世瞩目的三峡工程及默默顺江水东去的百万巴人、百万移民。他们为了一个时代，背篓里背起儿郎，捧一捧故土，打一罐江水，去往江浙，去往沪杭，去往皖赣……那必将是巴楚文化的又一次迁徙，三峡历史的又一次墨化，长江文明的又一次播撒。

作者：jearyking 来源：天涯社区