谈到武则天这个千古第一女皇帝，很多人会想到她淫乱的私生活；而说武则天喜欢和尚，则可能是因为想到了她的男宠“薛怀义”。

1.薛怀义其人

薛怀义，原名冯小宝，是武则天的第一个男宠，由太平公主引荐。他因侍寝有术深得武则天的喜爱。

为了名正言顺的来往，武则天为冯小宝洗白了身份。她修缮了白马寺，让冯小宝过去负责，并正式为其改名为薛怀义。

武则天让薛怀义学习佛经，一来是为了让这个江湖术士修身养性，二来也是为自己培养能死心塌地效力的后备人才。

后来，武则天授意他从佛经中找到助自己称帝的“理论依据”，薛怀义从“玩物”摇身一变，成了肩负重大使命之人，开始帮助武则天涉足政治。

不可否认，薛怀义是个“聪明”人，他不仅对武后的意图揣摩的透彻，脑子也灵活的很，经过一番移花接木，最终不辱使命，篡改了《大云经》。

说皇后（武则天）是弥勒投胎，当代唐为阎浮提主，称武则天当皇帝是“君权神授”，顺应天意。

也就是说，薛怀义篡改了《大云经》为武则天称帝提供了理论依据，制造了冠冕堂皇的称帝理由。

其实，说武则天喜欢和尚，倒不如说武则天的经历使得她洞悉了佛法的影响力。

2.缘起佛法

其实武则天从小就深受佛教熏陶，她的母亲与其家族都信奉佛教。据说她小时候就曾得到高僧预言，说日后此女必定不凡，有王者之相。

后来，唐太宗驾崩后，武则天作为唐太宗的才人被送往感业寺，削发为尼。

在感业寺四年左右的时间里，武则天凭着惊人的毅力和特有的天份潜心念佛，修习佛法，参透了很多佛家智慧。

这段经历让她看清了佛法对人的影响，也为日后的称帝奠定了坚实的基础。

四年后，武则天从感业寺重回皇宫，成了唐高宗李治的妃子――武昭仪，从此她的人生开始逆转。

3.推行佛教，巩固政治地位。

武则天洞悉了佛教对人的影响力，继而利用佛教，开始为自己的政治野心挖掘和制造机会。

她大力推崇佛教，普及佛法，让天下百姓信佛，而这么做更深层的目的则是打造一个以佛法为载体的“平台”，隐藏统一思想的目的。

她还把佛法当成工具，用于打击李氏皇权，为自己夺取和巩固帝位制造舆论，借佛威以壮帝威。

为了得到更多僧俗民众的支持，她不仅自己尊奉佛教，礼敬高僧，还以帝王的影响建寺造像，支持译经，从而推动了唐代佛教的发展。

“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂试，莫使惹尘埃。”写下这首佛谒的北宗创始人神秀，九十岁高龄时仍得到武则天的诏见。

由此可见武则天的精明，她自身的思想受益于佛法智慧，又因称帝的野心而对佛法大加利用，把逆向思维演绎到了极致。

综上，武则天之所以能成帝业，与佛法不无关系。

武则天被削发为尼出家感业寺的这段经历不仅没有打垮她，反而被她视为机会。

这期间，她韬光养晦，动心忍性习得佛法智慧；重返皇宫后又对佛法加以利用，授意薛怀义篡改佛经，制造称帝理由；称帝后又大力发展佛教用于巩固自己的政治地位。

可以说，与佛结缘改变了她的一生，她喜欢和尚也皆因对佛法的开悟。

现在再看“武则天喜欢和尚”这句话，你是否有了不同的理解？