文：锦思郎（白马晋一原创团队成员）

名著《西游记》里，孙行者自把黑风洞烧成了红风洞，又和观音禅院的众僧辞了别，再往西走就走到了高老庄。

这个村子山林喧鸟雀，道径转牛羊，鸡猪食饱，邻叟欢歌，就连孙行者看了都说：这是一村子好人家。然而，行者来到村子里后，却看到一个少年拎伞背包，脚踏草鞋，一副要出远门走长路的打扮。而当这个少年走过行者身边时，却被行者一把扯住，非要问个地名。这一幕是否跟一个江湖骗子算卦的似得，走在路上突然拽着某人说：这位少年，我看你印堂发黑，乌云盖顶，近日必有血光之灾，生辰八字说一下，我给你算算姻缘吧！这种桥段出现在这里，很多人以为，是有人提前跟孙悟空剧透了这里有妖怪。当然也不能说这个猜测不对，其实，且想想孙悟空快一千多岁了，什么人没见过，一个少年这种打扮，但凡是个老江湖都能看出来，这个高才是出门有事儿的。

当然，看出来这个少年有事出门是一回事，可主动管闲事又是一回事。孙悟空如何非要管闲事呢？身为出家人多一事不如少一事不才对吗？看唐僧就知道了，到了老高家，只提住宿，不说捉妖。唐僧其实不想惹闲事，主要是孙悟空喜欢找乐子，但他并没有想到真会碰到一个妖怪，如果孙悟空知道这一个妖怪在后来的取经途中，会给孙悟空带来了不少麻烦，甚至差点把他给顶替掉，孙悟空应该就不会管这档子闲事了。这个妖怪就是猪八戒，当然这次它不是主角，本篇要说的主角就是老高家，说到猪八戒，正是因为他就是这老高家招的那个女婿。而这个时间段正是老高家要退掉这门亲事，与猪八戒撇清关系，而猪八戒却不愿意。

事情的真相是怎样呢？且看这两家是如何自我辩解的。

高老员外说：老拙不幸，不曾有子。身边有个小女，想招个女婿，结果就来了个福陵山人士，无父无母，又无兄弟，因为他无牵无挂，长得还仪表堂堂，是个黑胖汉子，就招了；可入了门，倒也勤谨，耕田不用牛具，收割不用刀杖。昏去明来，其实也好。后就会变脸了，从脑后出现鬃毛，渐渐的完全变了样子。

而当孙悟空问猪八戒时，猪八戒说：我虽有些丑陋，若要俊时，却也不难，我一来时，曾与他讲过，他愿意方才招我，今日怎么又说起这话？

猪八戒说在入赘之前就跟高老头说清楚了，自己是妖怪，这件事是双方自愿！而高老头则是说，招了之后才知道他是妖怪。

问题就在于谁说谎了！

我最开始的猜测是，猪八戒或许没有说谎，但高老头明显也没有清楚明白。就比如双方签订合同时，一方白纸黑字写的清清楚楚，但另一方可能属于半文盲只是看了个马马虎虎。也就是说猪八戒说自己长得丑若妖魔，但能变化。而老员外却并不相信真有妖怪，认为只是开玩笑。然而，经过仔细分析后，我认为高老员外其实很清楚整件事情。这是西游记里又一次的人鬼契约，就像黑熊精和金池一样，黑熊精是一个知天命的妖精，他之所以传授金池长生方法，其实就是为了搭上观音的这条线，以至于孙悟空烧了观音的留云下院，观音却并不十分生气，反而以德报怨帮助孙行者收服黑熊精就很说明问题。

这里的老员外其实早就知道猪八戒是妖怪，但却禁受不住猪八戒给出的利益诱惑，耕田不用牛具，收割不用刀杖，这种不劳而获的暴富心理，促使着老员外出卖了自己的女儿。

当然，猪八戒倒插门也不是第一次了，之前在福陵山也被一个妖精卯二姐（兔子精),也有说是卵二姐（蛇精）招了家长，后来这妖精死了，猪八戒想要续弦，又恰赶上老高家招女婿，就这样凑到了一起。

那么，又是什么原因，让老员外执意要退婚呢？

总结起来应该有二：

一、虽说高老头实现了愿望，两年出头就颇有些家产，但看到日渐憔悴的女儿，或许老头子就后悔了。高老头反悔了，当然就提出了退婚，继而就遭到了猪八戒的反对。话不投机半句多，既然说不通了，那就动刀兵吧，花钱请了一些道士和尚，却没有想到全不是猪八戒的对手。

二、或许是猪八戒近期的行为愈发嚣张，云来雾去，走石飞沙，因为本来面目的渐渐暴露，不加掩饰，彻底的把老高家暴富的秘密给暴露了，经受不住乡亲父老的舆论压力。

西游记是一个神鬼小说，里面的百姓自然也是相信鬼神的，那么，如果这个故事放在没有神鬼的现实社会，又是怎样的呢？其实，这里占山为王的妖怪，就好比现实社会的山大王，甚至是黑社会老大。每个人都很清楚，和妖怪谈合作无疑是与虎谋皮，可总是很难抵挡那些诱人的利益。

那么还有一个问题，整个高老庄只有老高头一家有女儿吗？猪八戒怎么就挑中了他们家？结合猪八戒的前科‘调戏嫦娥’，就知道他也是个颜控，为什么喜欢高翠兰？看脸。高度肯定了高翠兰颜值，以至于取经路上还念念不忘。原来长得太美真的也是一种错，若不是倾国倾城，又何至于红颜祸水，给她老高家带来了这福祸难说的一劫。