书湖阴先生壁 宋代：王安石

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

我以为，湖阴先生（杨德逢）的形象，代表了一部分古代士大夫的形象。不能说他们是隐居，因为他们本身就在民间。

1、刘禹锡说，“斯是陋室，惟吾德馨”。我们来看湖阴先生的住所，虽然现在大家对“茅檐长扫净无苔”的解释有分歧，但无论哪种解释，再加上后面的“花木成畦”，都能看出居所的“简朴整洁”。此处，可见湖阴先生是一个自律严整，德行高尚的人。

2、孔子说，智者乐（yào--喜爱）水，仁者乐（yào）山。山性崇高安宁，水性悠然流转；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。湖阴先生的居所，恰在山水之间，可见湖阴先生仁智皆存。

3、“花木成畦手自栽”，让人想到“归去来兮”、“种豆南山下”的陶渊明，可见湖阴先生又是一个恬淡自然的人。因为，一件不喜欢的事，绝不会做得这么用心。

4、王安石30年仕途，主要是在京城和金陵之间的替换。在京他是叱咤风云的政治家，回到金陵半山园，他就是清丽脱俗的诗人。从王安石的做派来看，或许他们也会谈论国事，或许更多的会是寄情山水、畅谈人生吧。

可以看出，湖阴先生，是一个仁智皆存、自律严整又恬淡自然的人。即使不必“治国平天下”，但他依然严格地遵循着“明德修身齐家”的原则和路径。