徐霞客是中国历史上最著名的地理学家、旅行家，一生志在四方，遍游祖国大好河山，常常风餐露宿,出生入死,但他矢志不渝,坚持行走,被人称为一代奇人。他的旅游日记《徐霞客游记》在中国文化史上也具有重要的意义,深受大家的喜欢。不过有一点很奇怪，徐霞客家境并不是很富裕，他哪来那么多钱带着一大帮人一年到头去旅游。这些旅游经费是从哪儿来的呢?其实,我们只要仔细读一读他的游记,就可以从中看出端倪,而历史的真相却难免令人心生感叹。

《粤西游日记三》是《徐霞客游记》中的一篇,该篇日记详载了徐霞客在崇祯十年秋天游粤西的一段游历经历。当人们仔细阅读该篇文章时,就可以读到以下故事：说十一月下旬,徐霞客旅游到了广西,地方官员赠其通行马牌。所谓通行马牌,即一种可以动用地方夫役和车马的凭证。凭借此牌,徐霞客驱使夫役整天赶路,终于在一日傍晚赶到了换岗的村子。这些夫役连日来为了赶路,早已疲惫不堪,虽然眼见就能交差了,但他们还是不等到落脚地点,就放下手边的东西,往回逃了。其中一个跑得慢的夫役,被徐霞客抓到了,立即被捆绑起来,牵着进了村庄。

徐霞客一进村就发现了不对劲,原来因为惧怕徐霞客征夫役,村里的男丁都已经逃进山里躲了起来。徐霞客不相信村里没有可以使唤的壮丁,于是领着仆人挨家挨户搜查,但最终还是没有找到可以充当夫役的壮丁。最后,他们只好抓了两个妇女,让她们去找人搬行李做饭。与此同时,那个被捆绑的夫役早已不耐烦了,呼喊着让徐霞客赶快找人来办理交接手续。

过了一会儿,负责交接的老人来了。这位老人的儿子腿脚不便,为了让儿子免遭徐霞客鞭子的抽打,他不得不听从徐霞客的吩咐。徐霞客让老人赶快给自己准备一桌好饭菜,老人便克服当地的种种困难,给徐霞客等人“煮蛋献浆”,置办了一桌丰盛晚餐。酒足饭饱之后,徐霞客又喝令老人去找好夫役,然后便躺在当地人为其铺好的床上呼呼大睡了。

事实上,按照明朝官府的规定,通行马牌不是谁都能用的。明朝时期,政府建立了遍布全国的驿递机构,以作官员出行经停的落脚之处,但也只有少数官员能使用这项福利,而享受这项福利的凭证就是通关马牌。不过,到了明朝中叶以后,驿递管理出现混乱,靠借用或购买的手段,一些没有资格的官员甚至非官员都能使用通关马牌。一些负责驿递管理的官员趁机揩油,利用职务之便买卖凭证,攫取私利,却苦了当地百姓。

当时的徐霞客既不是大官贵族,也不是朝中重臣,根本没有使用通关马牌的资格,但是他靠投机取巧,从某位官员手中得到了马牌。凭借着这份马牌,徐霞客不仅可以免费使用官府的车马、夫役,还能享受免费的餐饮住宿,并且条件都不会太差。这也就是说,徐霞客是靠官府的“支持”才完成了他的游历计划,还过得颇为舒心。

作为一个本无权使用通行马牌的人,在受赠马牌后竟然做出诸般行径,不免令人瞳目结舌,这还是那位受人尊敬的探险家吗?了解了徐霞客游历背后的故事后,许多原本对徐霞客心怀敬仰的人内心一定十分矛盾。然面,我们需要认清的是,徐霞客当时也的确有难言之隐。徐霞客游粤西时,已经年过五旬,身体条件不好,并且途中连连遇险,多次遭到盗匪打劫,身上所剩无几。在这种条件下,他想取道广西进入云南,简直就是痴人说梦了。于是,他只好对管理马牌的官员投其所好,以获得马牌,进而完成他的游历。

因为旅行,徐霞客为后人所铭记,然而他也因此留下了人生污点。不过,他能如实记载自己的所思所想,毫不避讳地记录自己的缺失过错,倒也难能可贵。徐霞客的不畏艰难险阻、敢于向大自然挑战的精神的确值得后人学习,但我们也不能因此而对他的劣迹讳莫如深。后人应以此为鉴,在人生路上切莫过,于追求结果,应时刻注意自我反思。