一、五胡乱华
五胡乱华,指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱,国力衰弱之际,陆续建立的非汉族政权,形成与汉人政权对峙的时期。“五胡”:主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落,但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表,数目远非五个。百余年间,北方各族及汉人在华北地区建立数十个强弱不等、大小各异的国家,其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。有的学者也称之为“永嘉之乱”、“神州陆沉”等,几乎所有历史学家认为这是汉民族的一场灾难。西晋“八王之乱”后,全国人口有3000到4000多万,而“五胡乱华”之后,中原地区的人口锐减到不到原来的三分之一。“孝昌之际(公元525年),乱离尤甚。恒代而北,尽为丘墟;崤潼已西,烟火断绝。齐方全赵,死于乱麻,于是民生耗减,且将大半”。 “人皆相食”、“白骨遍野”、“千里无烟爨之气,华夏无冠带之人”。这就是对那个时期的真实写照。
二、淝水之战
淝水之战,是东晋时期北方的统一政权前秦(少数民族政权)向南方东晋发起的侵略吞并的一系列战役中的决定性战役。前秦出兵伐晋,于淝水交战,最终东晋仅以八万军力大胜八十余万前秦军。
拥有绝对优势的前秦败给了东晋,国家也因此衰败灭亡,苻坚统一南北的希望彻底破灭。北方各民族纷纷脱离了前秦的统治,分裂为后秦和后燕为主的几个政权。而东晋则趁此北伐,把边界线推进到了黄河,并且此后数十年间东晋再无外族侵略。
淝水之战的结果使东晋王朝的统治得到了稳定,有效地遏制了北方少数民族南下侵扰,为江南地区社会经济的恢复和发展提供了必要的契机。从长期看,淝水之战最重要的作用是使得流落到南方的汉族中原文化得以延续和发展,并且直接影响到了此后隋唐等统一王朝的精神实质,可以说淝水之战保住了中华文化的核心部分并使之在“五胡乱华”后得到喘息和重新崛起的机会。
三、安史之乱
安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争,是同唐朝争夺统治权的内战,为唐由盛而衰的转折点。这场内战使得唐朝人口大量丧失,国力锐减。由于其爆发于唐玄宗天宝年间,也称天宝之乱。
安史之乱使唐朝社会遭到了一次空前浩劫。《旧唐书·郭子仪传》记载:“宫室焚烧,十不存一,百曹荒废,曾无尺椽。中间畿内,不满千户,井邑楱荆(楱应改为榛),豺狼所号。既乏军储,又鲜人力。东至郑、汴,达于徐方,北自覃、怀经于相土,为人烟断绝,千里萧条”,几乎包括整个黄河中下游,一片荒凉。安史之乱的后果是极其严重的,中华民族从此走向了下坡路,一直到近代才得以扭转。经过安史之乱,唐王朝也失去了对周边地区少数民族的控制。促使中国历史上北民南迁,致使经济中心进一步南移。
四、崖山之战
南宋祥兴二年(元至元十六年)正月,张弘范兵至崖山。南宋残军与元军在崖门海域展开历时20多天的大海战,双方投入兵力50馀万,动用战船2千馀艘,最终宋军全军覆没,南宋灭亡。
在此战以后,中国在历史上第一次完整沦陷于异族。崖山之战也是中国历史的重要的转折点。中国自力成长的过程被打断,已经高度蓬勃的经济、文明、科技、科举与世族相结合的权要轨制、开端受限的皇权、先辈的政治轨制等等都中断了,文明落后的蒙古人统治的元代开端实行关闭、守旧、轻工商业和加倍集权的轨制,并正式以程朱理学为科举的重要内容和当局的民间思惟;而以后颠覆蒙元树立的明代又走向守旧关闭的途径。很多本国的史学家将宋代消亡视为古典意义中国的停止,所谓“崖山以后无中华”。
五、山海关大战
公元1644年(清顺治元年,大顺永昌元年)四月,清摄政王多尔衮率八旗军与明总兵吴三桂合兵,在山海关内外击败李自成大顺军的重要战役。山海关大战,李自成大顺军对清军入关助战毫无准备,同时缺乏对清军骑兵作战的经验,终为清军所乘,精锐遭受重创,未能再起。清军乘势占领北京,开启清朝入主中原,征服南明政府与大顺、大西等政权,建立在全国的统治。从此,满清成为统治中国的第二个少数民族政权。
六、日本侵华战争(抗日战争)
抗日战争是中国抵抗日本侵略的一场民族性的全面战争,抗战时间从1931年9月18日九一八事变开始算起,至1945年结束,共十四年抗战。 战争期间,日军所到之处,疯狂地掠夺公私财产,破坏文化遗产,开采矿藏森林资源,发行伪钞,焚毁炸毁军民用设施,中华民族的物质精华,几被侵者洗劫一空。在对中国人民实施的残杀暴行中,日军用尽了能够了想象出来的所有残忍的手段。日军对中国人民所采取的残杀手段,多达250多种。其中绝大多数为人类理性所无法想象。“更令人发指的是,这些手段,大多数也用在中国妇女和儿童的身上。”
抗战胜利后,抗战赔偿委员会作出的《中国责令日本赔偿损失之说贴》指出,沦陷区有26省1500余县市,面积600余万平方公里,人民受战争损害者至少在2亿人以上。自1937年7月7日至战争结束,中国军队伤亡331万多人,人民伤亡842万多人,其他因逃避战火,流离颠沛,冻饿疾病而死伤者更不可胜计。
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