黄 群 北京人。中国书法家协会会员、普陀山书院艺术委员会委员、荣宝斋出版社编辑。毕业于首都师范大学书法艺术专业,中央美术学院中国画系王镛工作室研究生班。

作品参加全国第七、八届中青年书法篆刻家作品展，全国第三届楹联书法展，第二、三届流行书风、流行印风大展，首届、二、三届国际书法年展，“渊源与流变”系列书法创作研究展，全国著名书法家作品邀请展，癸巳迎春——全国著名书画名家作品邀请展，“水墨氤氲”——黄群2012书画作品展，“刹那”——黄群2014书画作品展，“之间”——黄群2015书画作品展，“自己”——黄群2016书画作品展等。

东方艺术、书法杂志、中国书法网、中国书法家网等多家专业报刊、杂志及媒体有专题介绍。书法绘画作品被多家博物馆、美术馆及美术院校收藏。出版有《黄群书画作品集》。

“未济”，是周易第64卦。它含有未完待续，不是结束而是将要新的开始之意。2018年5月1日，“黄群·未济”作品展在北京万荷艺术区举办，展览持续至5月26日，黄群带我们重新解读这个世界：聚而成形，散而指质，缘起缘灭，生生不息。

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未济

精细皮纸

66x45cmx13

2018年

《自己》

文丨萨本介

人是自己中的自己

别人会换个角度观你

自己

蒙头转向时

只好

硬着头皮

如醉如幻如诉如泣

入境地

无铜嗅功利不计

不稀奇

童稚

不离不弃

又到一层“你”

不顾往昔

再接再厉

每每又不舍“迷你”

未识的空隙

障在心理

碍对已知过痴迷

莫非空里“有理”

或许藏匿“无迹”

“内”大、大、大

大了去

终于彻底

“老你”玩儿去

遁入无垠空气

《异样空间》

文丨萨本介

直给善良朴诚

实识触摸心底

虚即有

“贼”实际

狠后再模糊

实幻呈虚拟

抽存质

隐意迷

“道”不出来

境上不去

既不是这

也不是那

多味悬

留有余

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异样空间

66x66cm

精细皮纸

2017年

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异样空间

66x66cm

精细皮纸

2017年

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无限分割

绢本

15.8x24.8cmx36

2018年

存在与时间

文丨陈 量

黄群的绘画所探讨的问题直指：存在与时间，这个古老、永恒却永远无法逃避的终极疑问。

而中西不同的时间观念有着不同的结构、顺序和意义。中国的二十四节气将中国人的天人合一观念与对自然历法和生命规律的理解融为一体，古贤认为:万物乃天地化育所得，生成、生长、演化循环等生命概念蕴于这种循环的时间观念之中，它强调重复与归一，即时间向自身复归，并沿着自身的永恒轨迹作周期性的圆弧式运动。因而个体生命之死，在这种时间观念下乃是回到宇宙整体生命，它不是死而是整体生命的再造。

而西方传统的时间观念指向一种相对单向的、可细分的观念。亚里士多德说:如果对一时间进行不断的分割，最终会达到一个不可分割的极限，这个极限就是刹那。刹那之外不可想象。而海德格尔意义上的“存在与时间”，一反西方以往的形而上学传统，他的实存哲学把人的生存归结为时间性。人的生存结构或时间性，某种意义上是一种“共相”，一种“普遍之物”。实际上他追问的是“如何”的问题，“最高之物、终极之物是什么”，指向一个绝对领域的超越之物。

黄群的绘画过程和实践结果包涵了中国传统宇宙观的时间理念和海德格尔现象学上的时间观念，画面上黑而透亮的编织是时间全面展开的象征，宛如一场生死究竟探析的仪式，无相莫认的“十身调御，毗卢顶行”，穿透身心之存与时间绵延不止的反复诘问。这些徐缓漫长的工作正在挖掘本真的始源。所以它们不能用抽象或具象来囿限这种工作。那些重大透澈的，与细碎的生命经验“近了，却是难以容纳的神遇”。

展览题名“未济”，是周易第64卦。它含有未完待续，不是结束而是将要新的开始之义。黄群的绘画实践或许会让我们重新解读这个世界：聚而成形，散而指质，缘起缘灭，生生不息。

黄群 · 未济

Huang Qun·Not Yet

策展人

陈量

展览时间

2018.5.1-2018.5.26

展览地点

北京朝阳区马泉营万荷艺术区2号院18号楼