缘 起

花

清净柔软，普熏妙香

佛经中常称之为“华”

以花供佛

能生起欢喜心

能庄严菩提树

故为佛教六种供物之一

本期名物志

就让我们一同认识

佛教经文中

经常出现的三种名花

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优昙花

优昙花，梵文名为

优昙波罗，优昙钵等

是佛教极为稀有的花种

世人常将其与昙花混淆

然而一朵昙花的开放

需要一年的等待

需要一夜的守候

而一朵优昙花的盛开

则需要上千年的守候

需要日日夜夜的期盼

根据《般泥洹经》记载

阎浮提内，有优昙钵树

有实无花，只有当值佛世

才会开出金色的花朵

以是因缘

佛经中常以此花比喻

稀有难得之事

如《大般若波罗蜜多经》云

“

人身无常，富贵如梦

诸根不缺，正信尚难

况值如来得闻妙法

不为稀有如优昙花？

”

人身本已难得

若诸根具足，正信无偏

更得值佛世，有佛说法

而自己又能听闻佛法

还有什么比这份因缘

更稀有、更殊胜的吗？

有的

《法华经·方便品》云

“

闻法欢喜赞 乃至发一言

则为已供养 一切三世佛

是人甚希有 过于优昙华

”

这段经文的意思是

即使有着上述

那么多的殊胜机缘

如果有人听了、看了

这部《法华经》后

能生出一种欢喜赞叹的心

或者只说一句话来赞叹它

此人就已经供养了

十方三世一切诸佛

而其功德比优昙华更为稀有

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曼陀罗花

曼陀罗花

乃四种天花之一

意译为坛场

指聚集一切圣贤

一切功德之处

所以在《法华经》中

当佛陀为赴会的

大阿罗汉、菩萨摩诃萨

比丘、比丘尼等说法后

“

是时天雨曼陀罗华

摩诃曼陀罗华，曼殊沙华

摩诃曼殊沙华...

”

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莲花

佛教对莲花可谓推崇

其称净土为“莲邦”

称袈裟为“莲华衣”

更把佛菩萨的眼睛

喻为“青莲华眼”

莲花生于淤泥

于五浊恶世，而无染污

莲花开于炎夏

于三界火宅，而无热恼

故《四十二章经》载

“

我为沙门，处于浊世

当如莲花，不为污染

”

编辑 | 远山

图片 | 网络

责编 | 慧弘