缘 起
花
清净柔软,普熏妙香
佛经中常称之为“华”
以花供佛
能生起欢喜心
能庄严菩提树
故为佛教六种供物之一
本期名物志
就让我们一同认识
佛教经文中
经常出现的三种名花
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优昙花
优昙花,梵文名为
优昙波罗,优昙钵等
是佛教极为稀有的花种
世人常将其与昙花混淆
然而一朵昙花的开放
需要一年的等待
需要一夜的守候
而一朵优昙花的盛开
则需要上千年的守候
需要日日夜夜的期盼
根据《般泥洹经》记载
阎浮提内,有优昙钵树
有实无花,只有当值佛世
才会开出金色的花朵
以是因缘
佛经中常以此花比喻
稀有难得之事
如《大般若波罗蜜多经》云
“
人身无常,富贵如梦
诸根不缺,正信尚难
况值如来得闻妙法
不为稀有如优昙花?
”
人身本已难得
若诸根具足,正信无偏
更得值佛世,有佛说法
而自己又能听闻佛法
还有什么比这份因缘
更稀有、更殊胜的吗?
有的
《法华经·方便品》云
“
闻法欢喜赞 乃至发一言
则为已供养 一切三世佛
是人甚希有 过于优昙华
”
这段经文的意思是
即使有着上述
那么多的殊胜机缘
如果有人听了、看了
这部《法华经》后
能生出一种欢喜赞叹的心
或者只说一句话来赞叹它
此人就已经供养了
十方三世一切诸佛
而其功德比优昙华更为稀有
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曼陀罗花
曼陀罗花
乃四种天花之一
意译为坛场
指聚集一切圣贤
一切功德之处
所以在《法华经》中
当佛陀为赴会的
大阿罗汉、菩萨摩诃萨
比丘、比丘尼等说法后
“
是时天雨曼陀罗华
摩诃曼陀罗华,曼殊沙华
摩诃曼殊沙华...
”
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莲花
佛教对莲花可谓推崇
其称净土为“莲邦”
称袈裟为“莲华衣”
更把佛菩萨的眼睛
喻为“青莲华眼”
莲花生于淤泥
于五浊恶世,而无染污
莲花开于炎夏
于三界火宅,而无热恼
故《四十二章经》载
“
我为沙门,处于浊世
当如莲花,不为污染
”
编辑 | 远山
图片 | 网络
责编 | 慧弘
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