李白在他的《将进酒》里写道：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”这句话被很多自命清高的人当做口头禅。年轻时末学也很喜欢这句话，经常有种举世皆浊我独清的感觉。现在很多人也认为圣贤讲的道德，既不能当饭吃，又不能当事业去做，弄不好还要吃亏、上当、受骗，这种道德修养，说说还行，但在当前生活压力这么大的情况下，如果真讲道德，那简直就是迂腐透顶的书呆子，最后可能连饭都吃不上，连个朋友都没有。但孔子并不这样认为，他在《论语.里仁》里讲到：

子曰：德不孤，必有邻。

孔子说，一个道德高尚的人，肯定是一个坚持公理和正义的人，绝对不会孤苦伶仃，一定会有与你同行的人，有你志同道合的朋友。古人说：人之初，性本善。其实每个人心里都有向美好事物靠拢的倾向，虽然社会上心怀叵测的人很多，但我们每个人内心里还是愿意和有道德的君子打交道，不愿意和小人打交道，这是民心所向。所以，有道德的人身后一定不会缺少追随者，尤其在现在社会，有道德的人更容易受到信任和支持。

孔子本身就是例子，虽然穷困潦倒，在求仕路上很不得志，但还有那么多的弟子常年追随他，还有那么多人仰慕他、尊敬他，乃至成为万世师表，影响千秋万代，最主要的原因就是他能坚守道德仁义，一生言行一致。

在三国人物中，刘备就是以“仁德”著称。刘备有自己的处世原则，对朋友有信，对属下有义，对百姓有仁。虽然当初只是卖草鞋的，一无所有，文不如诸葛亮，武不如张飞，但他身边却吸引来一大批能人志士致死相随，武有关羽、张飞、赵子龙等，文有诸葛亮、徐庶、蒋琬等人，甚至在刘备刚起兵 的时候，马贩子都主动出资相助，虽然刘备起初屡次战败，形如丧家之犬，但追随他的人却越来越多，就是因为刘备道德高尚，有仁有义，才赢得了老百姓和那些文臣武将的信任与支持。

刘备的事迹，深深印证了孔子这句话，只要我们在生活中讲道德，讲原则，就不用担心没有朋友，就不用担心吃不上饭，找不到工作。即使有人觉得我们是假清高、虚伪、迂腐，我们也要不为所动，始终坚持自己的原则。路遥知马力，日久见人心。也许刚开始了解你的人少，有些寂寞无助的感觉，但只要坚持下来，你会发现，支持和信任你的人会越来越多，身边的朋友会越来越多，绝对不会有丝毫的孤单感。相反，一个不讲道德的人，伶牙俐齿，八面玲珑，虽然表面朋友云集，风光无限，但时间久了，很容易被人疏远，最后变得孤苦伶仃，没有一个真正的朋友。

写到这里，末学也想起自己的经历， 年初准备写《论语》心得的时候，和几个做自媒体的朋友聊过，没有一个人赞成，因为《论语》太冷门了，不会有几个人看的。但我还是一意孤行，大有孔子那种“明知不可为而为之”的感觉，当时想即便没有一个人看，也不会写那些娱乐八卦等热门领域的文章，因为学习《论语》，不是为了别人，不是为了工作，而是为了提高自己、修炼自己。出人意料的是，到今天，才刚刚写了一百多篇，就已经得到很多读者的认可了，支持和喜欢的越来越多，同道中人也越来越多，真的让人非常感动，也深深体会到孔子这句话的含义了。