西夏碑，本名《凉州重修护国寺感通塔碑铭》，碑刻于西夏天佑民安五年(1094)，正面又刻西夏文字，所以又称西夏碑。

碑身高2．6米，宽1米，厚0．3米。碑首呈半圆形，用西夏文篆额，二行八字，边阴刻对称的伎乐舞女，翩翩起舞，动作优美，造型准确。舞女胸和手腕上有饰物，赤露上身、双脚，下着长裙，面形肌肉丰满，吸收了敦煌飞天的艺术形式。

碑身的两边呈杀角，边上刻忍冬纹，正面刻西夏文，28行，满行65字；背刻汉释文26行，满行70字，边缘剥落字甚多。正面西夏文逐行除右下角剥落数字外，余均保存完好。从汉文内容来看大意是：阿育王起八万四千宝塔．奉安舍利，今武威郡塔即其中之一。前凉张轨在其遗址上盖了宫殿，张天锡又舍宫建寺。西夏开国后，宝塔多次倾斜，每欲修整，夜晚风雨大作，还听到有斧凿声，至天明塔已端正。天祜民安三年冬，凉州大地震，塔有倾斜，诏命修复，未及动工，塔又恢复原状。于是西夏皇太后、皇帝下诏对塔重新修建装饰。从碑文主要内容来看，是为西夏统治者歌功颂德的，并带有封建迷信色彩，但另一方面它为我们研究西夏的语言提供了宝贵的资料，具有特别重要的价值。

西夏文是一种被人们遗忘了的语言文字，而西夏碑是迄今所见唯一的西夏文和汉文对照文字最多的碑刻。此碑于清嘉庆九年(1804)，由著名金石学家张硼澍发现于凉州清应寺内。后碑文拓片传世以来，法国人德维利亚于1898年首次考定此碑正面为西夏文。

西夏碑的历史价值不仅仅在于对西夏文字的研究，碑文中的诸多地方，也反映了当时的社会情况，如‘武威当四冲地，车辙马迹，辐凑交会，日有数千”以及增修宝塔时“众匠率职，百工效技”，即反映了武威当时所处地理位置的重要和西夏工商经济及手工业生产的发达。碑文中所反映的凉州大云寺的变迁，天祜民安三年冬的大地震，西夏时的一些官职名称和番汉憎众在寺院的活动情况，都是非常重要的历史资料。

西夏碑，1963年由国务院公布列为第一批全国重点文物保护单位。

图为：西夏碑