龙,只是传说中的一种神物吗前不久,来自山西大同的一目击报告声称:确实看见了两条“真龙”降临大同。然而令我们感兴趣的是,这一次不仅仅是看见“龙”,而且在现场还遗留下“龙”降临留下的物质性痕迹。
1、第一次史载坠龙事件,是在夏朝时期。
是说帝孔甲即位后失德,大臣劝说无效,某一日,天上下来两条龙,一雌一雄,落在朝门外面。
2、
《后汉书·五行志》:
这个和高邮龙吸水时的情况很像,但汉灵帝光和年间的这条龙,距离人群更近。关于高邮龙吸水拍摄到龙,大家可以自行去搜索一下。这个视频在水果台播放时是有龙从黑云中游过的,但后来别的台p成了三只小鸟,不知道是为了遮掩什么。
3、
《晋书·卷一百九·载记第九》:
这个就更近了,距离群臣只有二百多步。黑白二龙还玩了一会才飞走。
4、
《唐年补录》(这个是翻译的):
去打听打听吧,桐城县的人,都知道桐城还有个龙眠河,还有个山,叫龙眠山。这与龙死在桐城有关。
史书吹牛?老百姓也跟着一起吹牛?
不是吧。
5、
南宋绍兴三十二年(西元1162年),太白湖边发现一条龙,巨鳞长须,腹白背青,背上有鳍,头上耸起高高的双角,在几里之外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体,官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后,龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。
6、
郎瑛《七修类稿》:明代成化末年,广东新会县海滩上坠落一条龙,被渔民活活打死。此龙约一人高,身长数十丈,酷似画中龙,只有腹部呈红色。(数十丈即百米左右,超出了人们对一般动物体长的想象)。
7、
《清史稿》记载更明确,距离现代更近:
六十年六月,金坛学宫前悬一龙,腥气逆鼻,焚香祷之,腾空而去。
乾隆五十五年五月,定海舟山龙起,漂没田庐,淹毙人口;越三日,龙斩三段,尾不见,其鳞巨如葵扇。
咸丰三年十一月,西宁西纳川降龙,臭闻数里。
这个就已经是近代了。
有同学提出了质疑,说为什么清朝这种事情更多?而其他朝代事件更少?龙也是与时俱进的么?事实上,并非明清时期坠龙事件多,而是明清的资料留存的多,而秦汉唐宋的相关和不相关的资料,多数都被战火焚毁了。现代也有人见过龙,但绝大多数人并没见过,因此也不觉得龙会存在。
但实际上,在人人网上一篇讨论龙的问题下,有同学这样给我留言:
王德鹏--:豆子,我见过龙,但是别人都说我是做梦,也是在一个雷雨天气,在云里看见的。我老家附近有死火山,老辈以前说山上有龙死过。
冯欢:桐城又叫龙城
孙庆林:还有一种说法 中国龙飞的主要 原因来之气 龙升天必生“璘气” 此璘气乃龙自身所生 存于 “龙漂”之中 鱼有“鱼漂” 龙有“龙漂” 古时所说“璘气”乃一种比空气质量低的 气体 如 现在的 氢气 一般 龙自身囤积大量“璘气”平衡自身 腾空游走 如同 鱼儿水中游 本是天生所能的天性
魏云:我们这也有,有个地方一夜就建了个龙王庙,据说有神力相助
李子曼:上次回去分别问了曾祖父母,都说以前一下雨天上都会挂龙在云中翻涌,不过现在看不到了。以前看过一个帖子说纯种的龙在上世纪六十年代就完全离开地球了
好吧,我们不再举目击者的文字证明了,毕竟即便有视频,他们也会修改掉,以免引起更大的麻烦。
龙来必然有云雨。
《易》曰:
所谓云从龙,风从虎,当猛虎来临,其速生猛,风必从之,虎虎生风的成语就是这么来的。至于龙,我则更相信是其必须借助云雾才能升腾穿越,所以龙来必有云,而云去则龙坠落地面,下场凄惨,除非等有雨的时候才能再走。龙跟虎不一样,虎的威风是带出来的,而龙则是要顺应云和雨。
龙生活在哪里呢?
很明确,就是水里!
我们根据记载寻查可知,龙出现的地点,在湖边、海边、河边的,占据压倒性优势。这都不需要再解释。而至于说我举的史料中的不靠海不在湖的其他只有名字的县邑,我们不妨看一下地图,便会明白其中玄机:
1、
桐城县地理位置:
2、
咸宁县地理位置:
3、
西纳川地理位置:
4、丰城地理位置:
5、
定海舟山地理位置:
综上:
龙生活在深水里。
龙的样子大概和传说中的样子差不多。
龙身上很腥。
龙可以借助云雾和雨腾空,如没有借助,则会跌落地面,等待风雨再度来临才能逃走。
龙的飞行速度非常快,拍打腾挪的劲道奇大。
龙是一种动物,不是神明。
我个人深信,龙是存在的!
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