龙，只是传说中的一种神物吗前不久，来自山西大同的一目击报告声称：确实看见了两条“真龙”降临大同。然而令我们感兴趣的是，这一次不仅仅是看见“龙”，而且在现场还遗留下“龙”降临留下的物质性痕迹。

1、第一次史载坠龙事件，是在夏朝时期。

是说帝孔甲即位后失德，大臣劝说无效，某一日，天上下来两条龙，一雌一雄，落在朝门外面。

2、

《后汉书·五行志》：

这个和高邮龙吸水时的情况很像，但汉灵帝光和年间的这条龙，距离人群更近。关于高邮龙吸水拍摄到龙，大家可以自行去搜索一下。这个视频在水果台播放时是有龙从黑云中游过的，但后来别的台p成了三只小鸟，不知道是为了遮掩什么。

3、

《晋书·卷一百九·载记第九》：

这个就更近了，距离群臣只有二百多步。黑白二龙还玩了一会才飞走。

4、

《唐年补录》（这个是翻译的）：

去打听打听吧，桐城县的人，都知道桐城还有个龙眠河，还有个山，叫龙眠山。这与龙死在桐城有关。

史书吹牛？老百姓也跟着一起吹牛？

不是吧。

5、

南宋绍兴三十二年（西元1162年），太白湖边发现一条龙，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，在几里之外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。

6、

郎瑛《七修类稿》：明代成化末年，广东新会县海滩上坠落一条龙，被渔民活活打死。此龙约一人高，身长数十丈，酷似画中龙，只有腹部呈红色。（数十丈即百米左右，超出了人们对一般动物体长的想象）。

7、

《清史稿》记载更明确，距离现代更近：

六十年六月，金坛学宫前悬一龙，腥气逆鼻，焚香祷之，腾空而去。

乾隆五十五年五月，定海舟山龙起，漂没田庐，淹毙人口；越三日，龙斩三段，尾不见，其鳞巨如葵扇。

咸丰三年十一月，西宁西纳川降龙，臭闻数里。

这个就已经是近代了。

有同学提出了质疑，说为什么清朝这种事情更多？而其他朝代事件更少？龙也是与时俱进的么？事实上，并非明清时期坠龙事件多，而是明清的资料留存的多，而秦汉唐宋的相关和不相关的资料，多数都被战火焚毁了。现代也有人见过龙，但绝大多数人并没见过，因此也不觉得龙会存在。

但实际上，在人人网上一篇讨论龙的问题下，有同学这样给我留言：

王德鹏--:豆子，我见过龙，但是别人都说我是做梦，也是在一个雷雨天气，在云里看见的。我老家附近有死火山，老辈以前说山上有龙死过。

冯欢:桐城又叫龙城

孙庆林:还有一种说法 中国龙飞的主要 原因来之气 龙升天必生“璘气” 此璘气乃龙自身所生 存于 “龙漂”之中 鱼有“鱼漂” 龙有“龙漂” 古时所说“璘气”乃一种比空气质量低的 气体 如 现在的 氢气 一般 龙自身囤积大量“璘气”平衡自身 腾空游走 如同 鱼儿水中游 本是天生所能的天性

魏云:我们这也有，有个地方一夜就建了个龙王庙，据说有神力相助

李子曼:上次回去分别问了曾祖父母，都说以前一下雨天上都会挂龙在云中翻涌，不过现在看不到了。以前看过一个帖子说纯种的龙在上世纪六十年代就完全离开地球了

好吧，我们不再举目击者的文字证明了，毕竟即便有视频，他们也会修改掉，以免引起更大的麻烦。

龙来必然有云雨。

《易》曰：

所谓云从龙，风从虎，当猛虎来临，其速生猛，风必从之，虎虎生风的成语就是这么来的。至于龙，我则更相信是其必须借助云雾才能升腾穿越，所以龙来必有云，而云去则龙坠落地面，下场凄惨，除非等有雨的时候才能再走。龙跟虎不一样，虎的威风是带出来的，而龙则是要顺应云和雨。

龙生活在哪里呢？

很明确，就是水里！

我们根据记载寻查可知，龙出现的地点，在湖边、海边、河边的，占据压倒性优势。这都不需要再解释。而至于说我举的史料中的不靠海不在湖的其他只有名字的县邑，我们不妨看一下地图，便会明白其中玄机：

1、

桐城县地理位置：

2、

咸宁县地理位置：

3、

西纳川地理位置：

4、丰城地理位置：

5、

定海舟山地理位置：

综上：

龙生活在深水里。

龙的样子大概和传说中的样子差不多。

龙身上很腥。

龙可以借助云雾和雨腾空，如没有借助，则会跌落地面，等待风雨再度来临才能逃走。

龙的飞行速度非常快，拍打腾挪的劲道奇大。

龙是一种动物，不是神明。

我个人深信，龙是存在的！