邓子龙（1531-1598），一说（约1528—1598）明代抗倭名将。别号虎冠道人。江西丰城杜市镇邓家村人。魁伟敏捷，骁勇善战。万历二十六年（1598），日本大侵朝鲜。邓子龙奉命援朝，倭寇遁逃。在露梁海战中，年近古稀的邓子龙奋勇直前，不幸阵亡。朝鲜为之立庙，世代祭祀。邓子龙遗体归葬丰城。然遗体有其身无其首，其首级已被倭寇割去，于是用沉香木雕刻首级合殓。

明朝的将领居然被清朝供奉于庙堂。

邓子龙塑像

《清朝野史大观》中有一则《迎祭邓将军》，写的是顺治帝出东直门迎邓将军神位于大内供奉，顺治帝对如此大张旗鼓迎奉一位前朝将领感到大惑不解，便问手下大臣谁知道这个邓将军是何许人也。一位近臣说，这位邓将军，就是万历年间援朝殉难的副将邓子龙。1900年庚子事变，慈禧太后下令荣禄进攻东交民巷各国使馆，私下与联军保持关系的荣禄不想得罪列强，就找了一个绝好的借口：清廷的堂子就在御河桥东交民巷使馆区，若炮击使馆，势必危及堂子的安全，堂子中有清室视为保护神的邓子龙的庙宇。荣禄正是利用皇室对邓子龙的敬畏心理，达到了避战目的，果然，慈禧放弃了炮轰之举。

努尔哈赤

邓子龙与努尔哈赤是什么关系？邓子龙是一个汉族将领，为什么成为满族皇室崇敬的对象？剑川翻出史料《啸亭杂录》给记者破解了这个谜。据考证，努尔哈赤欲起兵攻明，经常亲自微服到辽东一带侦察，在一次偶然的情况下，努尔哈赤被一支派往朝鲜的过路明军抓获，交给了开赴抗倭前线的副总兵邓子龙。努尔哈赤过人的胆识，深受邓子龙的赞赏。邓子龙便放走了这位后来开创了一个新王朝的开国大帝。

为了报恩，努尔哈赤为在朝鲜阵亡的邓子龙立了庙，并把邓子龙的神位放入了清室最重要的圣殿“堂子”中祭祀，随着堂子迁往北京，邓子龙的神像一直在尚锡神亭中安放，直到清末，所以堂子又称“邓将军庙”。

当然，历史只是任由开国皇朝粉饰的小姑娘。《清朝野史大观》记载的只是野史，事实到底如何。我们不得而知。