《祭伯文稿》亦称《告伯父文稿》，全称《祭伯父豪州刺史文》，书于唐乾元元年（758年），凡三十六行，共四百十字。原刻早佚，仅见于宋《甲秀堂帖》本。拓本今藏北京故宫博物院。为颜真卿途经阳进，仓促奠告于伯父墓前的祭文稿本。此文稿与《祭侄文稿》书法一气相通，而顿挫郁勃稍逊之。

乾元元年颜真卿被御史唐旻诬劾，贬饶州刺史（治所在今江西波阳），遂祭其伯父颜元孙及一门去世者。此即为祭文稿本，或行或草，刚劲圆熟，本帖与颜的《祭侄文稿》、《争座位帖》合称为“颜书三稿”。 此稿在用笔上中锋运转，以沉着凛然为崇尚，不取侧锋之妍，故溢盈篆箱气息。且一任纵笔，无意于工拙，不计其布置。然每字活泼圆动，行气贯串，全篇风神洒脱。

王世贞曾以此帖与《祭侄季明文稿》比较，云：“此帖与祭季明侄稿法同而顿挫郁勃似少逊之，然风神奕奕，则祭季明侄稿似不及也。”看来“三稿”为同一类型风格，而因内容与撰写时的心境不同，又各有特色。

在书法史上，颜真卿是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。他是琅琊颜氏后裔，家学渊博，五世祖颜师古是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，自成一种方严正大，朴拙雄浑，大气磅礴的“颜体”。对后世影响巨大。他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。

释文：

维乾元元年岁次戊戌，十月庚子朔廿一日庚申，第十三侄男银青光禄大夫使持节饶州诸军事、饶州刺史、上轻车都尉、丹阳县开国侯真卿（谨以清酌庶羞之奠）敢昭告于亡伯父故朝议大夫、豪州刺史府君之灵：

日者羯胡禄山，俶扰河、洛。生灵涂炭，兵甲靡夷。二兄杲卿任常山（作郡）郡太守，（首唱）忠义奋发。首开土门，擒斩逆竖，挫其凶慝。（城孤）先蒙授卫尉卿兼御中书。城孤援绝，身陷贼庭。太子、太子甥侄季明、卢逖等被贼害者八人，并赠五品京官。圣朝哀荣，褒赠太保，嫂及儿女，皆被拘囚。睿略昭宣，宇宙清廓。脱于贼手，并得归京。

真卿比在平原，遭罹凶逆。与杲卿同心协德，亦着微诚。二圣悯焉，授户部侍郎、河北采访招讨使，又迁工部、宪部二尚书，再兼御史大夫，出为同、蒲饶三州刺史。

圣恩锡类，大门赠华州刺史，兄弟儿侄尽蒙国恩：允南授膳部郎中，允臧授御史，威明试太仆丞，真卿男颇授太子洗马。诸侄男等：顶授协律郎，须授祕书省校书郎赐绯鱼袋、袁衡华亭丞。泉明、颢、顾、颖等并蒙迁改。一门之内，生死哀荣。

真卿将赴饶州，至东京。得申拜扫，又方远辞。违伏增感咽，谨以清（奠伏惟尚飨）酌庶羞之奠以伯母河南县君元氏配。

尚飨！