农历四月十八,恭贺泰山圣母碧霞元君圣诞,碧霞元君,全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”,居天妃宫,尊为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”、“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”,“金光普照天尊”等。因坐镇泰山,又称泰山圣母碧霞元君,俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、万山奶奶等,是道教中的重要女神,也是中国历史上影响最大的女神之一。
道教经典记载,碧霞元君“统摄岳府神兵,照察人间善恶”,“庇佑众生,灵应九州”。在广大民众心目中,碧霞元君更是神通广大,有求必应。
祈愿泰山圣母碧霞元君福绥海宇,恩泽人间,保国清平,佑民安康,乾坤朗耀,日月同辉,世世代代传香火,子子孙孙永繁昌。福生无量天尊!
天仙圣母宝诰
至心皈命礼。
泰山顶上,东岳内宫,曩时现玉女之身,根本即帝真之质。膺九炁而垂慈示相,冠百灵而智慧圆融。行满十方,功周亿劫。位镇天仙之号,策显碧霞之封。统岳府之神兵,掌人间之善恶。巡声赴感,护国安民。大圣大慈,至孝至仁,天仙玉女,广灵慈惠,恭顺溥济,保生真人,护国庇民,弘德碧霞元君,金光普照天尊。
至心称念金光普照天尊,不可思议功德。
碧霞元君神咒
天母运合,玉阙真仙。金莲发苞,御制熊然。孟夏十八,化现母前。修真合道,受命天仙。敕封玉女,护世威严。神兵侍卫,鬼官俟宣。诛锄奸盗,扶危济险。平治水火,降福消愆。清宁宇宙,仁慈而怜。从善者奉,逆我者亶。人间祀仰,天地齐年。何灾不灭,何福不迁?遵承帝命,永劫绵绵。包含岱岳,玄之又玄。急急如律令。
明万历《太上老君说天仙玉女碧霞元君护世弘济妙经》中云:“天母运合,玉阙真仙。金莲发苞,御制熊然。孟夏十八,化现母前。修真合道,受命天仙。敕封玉女,护世威严。”
又,明代《元始天尊说碧霞元君护国庇民普济保生妙经》亦称:“是时元君已证太一青玄之位,观见众生受此沉沦,慈悲不已,为化女流,普度群生,于四月十八日分真化炁,现是慈颜,陟降泰山,静居上境,复炼元真。”
两部关于碧霞元君的道经,都明确碧霞元君圣诞为“四月(孟夏)十八”。
泰山圣母碧霞元君
碧霞元君的形象多为“云肩羽衣,锦绣霞裙,登云珠履,百宝翠冠,手持如意。”碧霞元君宝诰称祂:“庇佑众生,灵应九州”,“统摄岳府神兵,照察人间善恶”。
在我国的北方地区,民众对碧霞元君的信仰极盛,信徒以之为奉神,祷之即应。在民间广为流行宣扬叙述泰山娘娘灵迹的《泰山娘娘宝卷》,道教也奉为教门经籍,纳入道书之列。
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碧霞元君的来历
至于碧霞元君的来历,一说为黄帝所遣之玉女。据《玉女考》和《瑶池记》记载:黄帝建岱岳观时,曾经预先派遣七位女子,云冠羽衣,前往泰山以迎西昆真人,玉女乃—七女中的修道得仙者。—说为华山玉女。但—般作为泰山女神,为泰山神之女。
据明王之纲《玉女传》:“泰山玉女者,天仙神女也。黄帝时始见,汉明帝时再见焉。”一说为汉代民女石玉叶,凭灵泰岱。据《玉女卷》称:汉明帝时,西牛国孙宁府奉符县善士石守道妻妻金氏,中元七年甲子匹月十八曰子时生女,名玉叶。貌端而生性聪颖,三岁解人伦,七岁辄闻法,尝礼西王母。十四岁忽感母教,欲入山,得曹仙长指,入天空山黄花洞修焉。天空盖泰山,洞即石屋处也。山顶故有池,名玉女池;旁为玉女石像。可见汉晋时早有泰山神女的故事。汉代人还在泰山顶上雕刻神女石像,在泰山极顶修建玉女池以奉祀。
五代时殿堂倾塌,石像仆地,金童之像漫涣剥蚀,玉女也沦落于泰山岳顶玉女池内。宋真宗东封泰山,还次御帐,在玉女池中洗手,一石人浮出水面,此乃玉女。宋真宗于是下令疏浚该池,用白玉重雕玉女神像,命有司建祠并更名为“昭真祠”,遣使致祭,号为“圣帝之女”,封“天仙玉女碧霞元君”。明朝时,将昭真祠又更名为“灵应宫”,后又扩建,增大规模,为碧霞宫。赐号“碧霞元君”。道教吸收了上述信仰,认为碧霞元君乃应九炁而生,受玉帝之命,证位天仙,统摄岳府之神兵天将,并照察人间一切善恶之事。
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碧霞元君照察人间善恶
据《元始天尊说碧霞元君护国庇民普济保生妙经》记载,天地既判,五岳奠方,万物生春,万化始东,东岳注生,燮理元工。上古生人,禀性贞良,克全忠孝,生而多夺死而径生,元无愆尤,无复幽冥,不失本性,往生善道。末世人民,行违古道,心生巧术,不忠君王,不孝父母,不敬师长,不友兄弟,恃强凌弱,妄行争夺,杀盗奸淫,亵渎三光,不惧神明。及有妇女,罔知宿世因缘,今受如是身命,不自悔悟,妄起贪嗔,欲富憎贫,怨天恨地,侮慢公姑。欺辱妯娌,忍为不仁,作践儿女,淫祀邪神,暗行咒诅,为恶种种,报对无停。
是时元君已证太一青玄之位,观见众生,受此沉沦,慈悲不已,为化女流,普度群生。在四月十八日,分真化炁,现是慈颜,陟降泰山,静居上境。复炼元真,功周亿劫,慈光洞照,遍彻幽微,应九炁以生生,体一元而化化,神功莫测,浩德难量,惠溥天民,倾土皈仰。受命玉帝,证位天仙,统摄岳府神兵,照察人间善恶,罪辐昭报,感应速彰。……碧霞元君虽曰罚恶,意在度人,但能自新,无不救度……若人一念回心,皈依正道,心神内静,结习外消。便请清戒道士,或就观宇,或于家庭,严洁斋坛,尽心建善,讽诵是经,或三五七遍,或至百遍千遍。皈命元君,焚香忏悔,注想慈容,俨然如在,五体投地,百拜祈恩,即得罪消黑书,愆除岳府,身家宁吉,祸患消弭,出入亨通,动居利泰,九玄七祖,咸得逍遥。
从以上经文不难发现,碧霞元君看到众生“行违古道,心生巧术,不忠君王,不孝父母,不敬师长,不友兄弟,恃强凌弱,妄行争夺,杀盗奸淫,亵渎三光,不惧神明”和妇女“罔知宿世因缘,今受如是身命,不自悔悟,妄起贪嗔,欲富憎贫,怨天恨地,侮慢公姑。欺辱妯娌,忍为不仁,作践儿女,淫祀邪神,暗行咒诅,为恶种种,报对无停”等沉沦罪苦,就化身成一个女性来普度群生。在四月十八日分真化炁下降泰山,静居上境,“复炼元真,功周亿劫,慈光洞照,遍彻幽微,应九炁以生生,体一元而化化,神功莫测,浩德难量,惠溥天民,倾土皈仰”。玉皇大帝敕封祂为天仙,统摄岳府神兵,照察人间善恶,罪辐昭报,感应速彰。
碧霞元君虽然也罚恶,但目的是为了度人,只要能改过自新,没有不救度的。如果有人皈依正道,内心清静,恶习消散,奉请清戒道士在道观或者家庭,设斋结醮,讽诵《元始天尊说碧霞元君护国庇民普济保生妙经》,三五七遍或者百千遍皈命碧霞元君,焚香忏悔,稽首礼拜,便可以“罪消黑书,愆除岳府,身家宁吉,祸患消弭,出入亨通,动居利泰,九玄七祖,咸得逍遥。”
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祈愿泰山娘娘可绵延香火
另外,民间传说的碧霞元君更神通广大,能保佑农耕、经商、旅行、婚姻,能疗病救人,尤其能使妇女生子,儿童无恙。故旧时妇女信仰碧霞元君特别虔诚,不仅在泰山有庙,在各地也建有许多“娘娘庙”,并常在左右配祀送子娘娘、催生娘娘、眼光娘娘、天花娘娘等四位娘娘。这种信仰至今仍很兴旺,人们仍不辞劳苦登上泰山绝顶,许愿还愿,向其祈祷,香火不断。
碧霞元君在明清时期的民间信仰中占有重要地位。“碧霞元君”一名盖出现于唐代,此时也应该出现了其祠庙。宋代,碧霞元君庙在一些地区有零星分布,明成化以后祠庙数量急剧增多,行宫遍布大江南北。
碧霞元君庙会规模较大,在华北的一些地区规模尤大。碧霞元君庙的规模不一,有一些相当大,超过了泰山的祖庙。皇帝、王公、太监、官员、道士、士绅、百姓、军人等阶层都参与了碧霞元君庙的修建,碧霞元君庙大多有香火地,其祠庙由道士主持,一些地方有碧霞元君庙与东岳庙、天妃宫混淆的情况。
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