追忆历史最直接的方式不是记忆,
而是有形的物质!
自古以来,每个时代都不缺收藏者,
小时候总是会听姥姥说:以前那些老物件都值钱了!
现在才渐渐明白,
如果单纯的为了赚钱而收藏,
那么,你真不是一个称职的收藏者,
收藏源于爱好,
收藏者最大的乐趣是:分享!
为了与更多的人分享自己的成果,抚宁区台营镇河口村的陈志先用多年的积蓄回乡开办了抚宁区第一家私人博物馆。
陈志先生长在大山深处,高中毕业后,不甘愿默默无闻一生的陈先生走出大山,从一名打工仔到拥有自己的施工队,陈志先在同行业中已经小有名气。
在多年的打拼生涯中,陈志先一直怀揣着对家乡的情感,也正因为这份情感,陈志先有了收藏的念头,在他的藏品中,大部分都是农村生产生活工具。
今年,陈志先看到中国新闻网的一篇报道《为了保护文物,习近平曾亲自担当讲解员》
习总书记强调:要让文物说话,让历史说话,让文化说话。保护文物“功在当代、利在千秋”。习总的讲话进一步激发了陈志先回乡办博物馆的决心。
今年三月起,陈志先在抚宁区文物管理所的支持下,经过前期设计、施工、布局,总投资100多万元、占地220多平方米的陈志先民俗博物馆在河口村正式落成,免费向市民开放。
两根红柱庄严肃穆,两扇木门古朴典雅。
书法家张国兴先生题匾
博物馆展出文物1000多件,共分三大部分:
第一大部分为生活展区,主要展示清代至20世纪70年代之间,民众生活用品;
第二大部分为生产展区,主要展示清末民国年间的农业生产劳动工具;
第三大部分为文化生活展区,主要展示20世纪70年代以前人们文化生活用品。
迈进博物馆后,迎面屏风风格独特,淳朴儒雅。
穿越三百年,让藏品说话:
在当前碎片信息充斥的时代,
你还会记得从前我们是如何获取信息的吗?
从报纸、电影到广播、电视,再到手机。
我们一起从陈志先的藏品中寻找你的记忆吧!
文化生活区
有电影放映机、幻灯机、留声机、电唱机、黑白电视。
六七十年代的农村,看一场电影是非常奢侈的事情,有时候几个月甚至半年也看不到一场电影,为了看一场电影,需要跑十几里路。
80年代非常紧俏的黑白电视机
至今仍能播放的留声机,二三十年代大上海流行
电唱机
台营照相馆使用几十年的“老掉牙”的照相机,它给多少人照过相?只有它自己知道。
风靡六七十年代的看电影,1983年农村实行大包干责任制以后14英寸黑白电视机才进入农村。
过去大户人家客厅的摆设,看见那对竹子皮的暖壶了没?六七年代流行,八九十年代都是塑料或者铁皮暖壶了。对联:孙景富作,画:杨大海作。
(图左李利锋,图右杨大海)
五十年代的结婚证
大烟枪,鸦片榨干了中国人的血汗,使多少家庭支离破碎,家破人亡,使中国沦为“东亚病夫”,任人宰割。
生产展区
你可以看到难得一见的鼓风机,铡刀,柳罐,播种机等等。
锔锅锔碗用具
锔锅用的钻头,金刚石制作的,坚硬无比。只有用金刚石钻头,才能钻透瓷器。故曰:没有金刚钻,别揽瓷器活。意思就是说,你没那能耐,就别揽闲差事。
农业生产工具,有些工具至今还在使用。
六七十年代农村还在使用的织布机,八十年代以后逐渐淘汰。
砖雕石器
不同时代的电话机
马提灯
文化生活展区
你可以见到百余年的旧契约,可以倾听老留声机发出的声音,可以观看到老电影,可以见到老式照相机,可以见到“文革”遗物。
老式钱包,或许你还看不明白,再往下看。
打开钱包后,你看是不是有些面熟?是的,就像今天的卡包。
过去的衣裤,免裆裤
各种座钟、挂钟
君曾记否,曾经风行中华大地上的红卫兵,砸烂“旧世界”
“文革”时期流行的军用挎包
在那物资奇缺的年代里,各种商品都凭票凭证供应。
大跃进时期的瓷缸
文物承载灿烂文明,传承历史文化,维系民族精神,是老祖宗留给我们的宝贵遗产。
志先民俗博物馆的藏品大多数都是过去人们使用过的器物,随着时代的发展和科技的进步,过去常见的物件都渐渐地从人们的视线中消失。“乡愁”就是曾经的经历,曾经的记忆,是一笔笔无价的财富,只有记住乡愁,不忘初心,才能砥砺奋进,开拓前行。
历史每往前迈进一步,步履都是那么的艰辛,都是先人们用智慧和勤劳换来的。然而历史的车轮总是滚滚向前进的,当我们参观完展览之后,仿佛记起了自己童年的时光,告诉自己的晚辈:过去的一切都是前辈们创造的,未来需要年青一代去开辟……
长城脚下的河口村
台营镇河口村位于抚宁城区北40公里处,坐落在长城脚下,大山环抱,林木茂密,环境幽雅。
(博物馆对面的长城)
据老一辈人讲,明朝洪武年间,燕王扫北时,王、陈二姓由山东迁到此地落户,因此地设有守长城的兵营,取庄名青山营。后来,有一年发大水,洪水把城冲出一个缺口,变成了河,故庄改名为河口。
想去参观
由于陈志先公务繁忙,目前展出时间还未确定,如有市民想去参观需要提前预约,陈志先会为我们做展品解说员。具体参观时间,爱姐将及时公布。
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