浔阳江头夜送客，这样的诗句大家耳熟能详，但说到什么是浔阳，浔阳在哪里？很多人就不知道了。浔阳，既现在的九江，古时又名柴桑。著名的庐山便在境内，采菊东篱下的陶渊明也隐居于此。既然说到浔阳这个古老的名字，那我们便从老照片来认识，到底什么是浔阳。

夕阳西下，长江上的船队，前方的船帆张开，行驶在波光粼粼的江面上。长江流经此处，古时称为浔阳江，而县治在长江之北，即浔水之阳，故而得名浔阳。

长江上张网捕鱼的渔人，起获时的渔网，仿佛是蝴蝶的双翼。

图为石钟山全貌，山为两座，下有洞穴深潭，水石相激，声如石钟而得名，苏轼名篇《石钟山记》写的就是此山。

浔阳江头，白居易著名的《琵琶行》便写于这里，篇首为：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”

甘棠湖中的烟水亭，相传为三国时名将周瑜的点将台故址。唐代诗人白居易始建亭湖中，取其《琵琶行》诗句 “别时茫茫江浸月”，称“浸月亭”。宋代理学家周敦颐在九江讲学时，又在湖堤上另建一亭，取“山头水色薄笼烟”诗句，名“烟水亭”。随着时间的推移，两亭皆毁。至明末，重建烟水亭于浸月亭旧址。

周敦颐墓，又称濂溪墓，位于目前的庐山区莲花镇。周敦颐是北宋五子之一，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，著有大家耳熟能详的《爱莲说》

爱莲池，周敦颐观莲处。位于目前的九江市庐山南麓星子县城区周瑜点将台东侧。

龙开河，白居易曾泛舟河上写下《泛湓水》：四月未全热，麦凉江气秋。湖山处处好，最爱湓水头。湓水从东来，一派入江流。可怜似萦带，中有随风舟。命酒一临泛，舍鞍扬棹讴。放回岸傍马，去逐波间鸥。烟浪始渺渺，风襟亦悠悠。初疑上河汉，中若寻瀛洲。汀树绿拂地，沙草芳未休。青萝与紫葛，枝蔓垂相樛。系缆步平岸，回头望江州。城雉映水见，隐隐如蜃楼。日入意未尽，将归复少留。到官行半岁，今日方一游。此地来何暮，可以写吾忧。

看完水再来看山。浔阳境内有江，有湖，也有名山——庐山。此处便为庐山五老峰，又名五老山，是道教中五老携《河图》《洛书》藏经授典的隐身之所，研卦修行，传经布道的地方，是易学文化创元时期的传播地，河洛文化的摇篮地。有意思的是，《圣斗士星矢》中，天秤座圣斗士童虎的便于此修业。

大月山，庐山第二高峰，仅次于大汉阳峰（1474米）。是庐山最重要的地层遗迹，是古元古代星子群地层剖面遗迹。

香炉峰，李白“日照香炉生紫烟”写的便是此处。

通向牯岭的牯岭山路，1959年7月2日到8月16日期间，著名的庐山会议，便在牯岭召开。

栖贤寺，这可真的叫深山藏古寺。

著名的东林寺。384年，高僧慧远建此寺，迄今已有1600多年历史，沧桑历尽，屡废屡兴。东林寺是佛教（净土宗）的发源地，被日本佛教净土宗和净土真宗视为祖庭。

庐山上的僧人，气度不凡。

庐山上不仅藏古寺，还藏着“海内第一书院”“中国四大书院之首”的——白鹿洞书院。位于江西省九江市庐山五老峰南麓，宋代理学家朱熹任职浔阳时重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨，并奏请赐额及御书，名声大振，成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮。

庐山云烟，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”其实概括起来，浔阳，在中国文化中代表着2个关键词——诗和隐居，用我们现在的话说，叫“诗和远方”。其实整个江西便是身心疲惫的中国古代文人心目中的“理想田园”及“诗和远方”。