孔子认为“仁”是人格修养的最高境界，是人区别于动物的根本所在。孔子所求之道称为“仁道”，所修之德称为“仁德”，所施之政称为“仁政”。同时，仁又是一个非常抽象的概念，所以弟子向孔子问起仁时，夫子多是从某一个方面来描述，或言行，或修养，或性格。今天就聊聊孔子是如果从一个人的性格上描述仁的。《论语.子路》里说道：子曰：刚、毅、木、讷，近仁。

这一句话，包括了人的四种个性，有了这四种个性，乃至 其中一种，就近于仁道了。

“刚”，一个人很刚强，不屈不挠，宁折不弯，有明显的脾气，坚持正道，铮铮风骨，教他做不合道的事情，他绝对不干。明朝的海瑞，宋朝的包拯，都是备受后人敬仰的清官。他们洁身自好，清正廉明，敢于蔑视权贵，从不谄媚奉迎，都以铁面无私著称。所以后人都称他们为“包青天”、“海清天”。

“毅”，就是坚毅，果敢，决断。就是能够勇于面对和克服前进道路上的各种困难，绝对不会为困难和威势所屈服。

“木”，原意是没有加工过的木头，形容人质朴而保持本色的意思。孔子意思就是说，人要保持敦厚朴实的作风，不耍小聪明，对人对事都要真诚相待。

“讷”，就是沉默寡言，言语谨慎，不经常说话，看起来笨笨的。生活中很多事情，说起来容易做出来难，做人要言行一致，表里如一，所以在公共场所要尽量少说话，如果说的多了，自己行动上却没有做到，会让人有被骗的感觉。

孔子说如果一个人能具备这四种因素就太好了，哪怕只具备一种，也近乎于仁道了。经典的内容是常读常新，永远也不过时，这几个性格，就是放到现在也是很不得了的，那也算得上是圣贤之才了。

孔子的仁学，对中华智慧宝库做出了卓越的贡献，他不仅提出了“仁者爱人”的原则，更指出了“己所不欲勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达”的切实可行的学习方法。所以，今天的我们，依然得用这几个标志来要求自己，做事要不畏艰难，有刚强果敢的精神；要坚守信念，不为名利所动；要保持质朴无华的本色，万不可耍聪明机巧；生活中要谨言慎行，做不到的事不要信口开河，随便乱讲话。能做到这些，我们也就接近于“仁道”了。