光绪元年（1875年），时任陕甘总督的左宗棠，以钦差大臣名义督办新疆军务。光绪3年率军入疆，平定阿古柏之乱，始铸新疆光绪银币（而手工打制币起始于雍正时期）。至光绪33年（1907年），始铸喀什大清银币，而湘平一两，存世十分稀少，无论是价值，还是存世量，远非是饷银、壬子、迪化几种一两可以相提并论的…… 此币天然银坯裂口，龙面多复打，逆背九十度，‘喀’‘壹’均实口，西域风格十足，因成色达90%，故币面易导致磨损，能看清龙形，已是上品。喀什大清银币湘平壹两银币有背结有大小之分，有三层叶、四层叶，回文异样，回历在左等。另有上书喀什道。玩新疆一两银币，此币不可缺席，尤如玩汉字币，不可缺大点金，一个道理，极具代表性。

中间之「五瓣花朵定位点」，有单独特书之必要。该五瓣花朵，中心有一小凹洞圆圈，中有一颗实心圆珠，花瓣边上均由「弹簧式小圈圈」沿着花瓣边来描绘，花瓣里亦有「弹簧式小圈圈」，若要检视该币真伪，最快速就是看此五瓣花朵定位点中，是否有此周详之设计，我想很多所谓「钱币鉴定专家」根本不明了有此设计之功能，因此光从表面之物理性状况就鉴定为「假币」，实认太草率了。又「弹簧式小圈圈」防伪之设计，在大清最早之机制币「光绪八年吉林机器局监造」上卽开始使用了，在「光绪十年吉林机器局监制」(大清公认最早之机制币)币上更是运用的淋漓尽致。而在图案边用此「弯弯曲曲」的「弹簧式小圈圈」防伪技巧来描绘(一般均是运用在横、直笔画中)，除所述该币外，还有「西藏壹两」之内环圆珠上亦运用到此防伪技术，实在高超，非一般人所能仿制的。

中间龙图为「S」龙形，龙首上有2根大龙觭角，觭角间有一龙脑袋，上有5根龙背尖刺；龙首双眼呈椭圆形，中有小圆点(‧)为眼珠；龙嘴上、下唇绘为同一往下方向(应有上、下唇之分才合逻辑)，中各有5枚龙齿；4只龙臂，每臂中有5只龙爪，其前有小小龙爪指尖。左上龙臂上有祥云图案，也是该龙图中唯一的祥云图案，甚是特别；在龙身转弯处左、右各有一「水波纹」图案；龙口下有一个「圆型太阳」图案，上有8根光芒；龙尾有5根龙尾长须，其旁有3根朝下龙背尖刺。另；在左上龙臂，祥云图案左下方有一小「空心圆珠(◎)」，此亦为另一特征也。至于币面上许多小定位线就不在此赘述，敬请自行检视卓参。

新疆地区人民(伊斯兰教)特别喜爱8这个吉祥数字。大清咸丰朝，珍稀铜钱中就有「咸丰重宝宝迪局当八」，「咸丰元宝 宝迪局当八十」，均与数字「8」有着密切之关系，这决不是巧合，是因「地域及宗教之特色」及设计者匠心独具，精心设计之成果表现所致，敬请各位指教！另；在「光绪银元 新疆省造 库平重一两」这枚银币中，反面图案，〔SUNGAREI〕是8个字母，下端龙尾长须亦是8条，龙首2根觭角加上一颗龙脑袋，连同上方5根较长的龙背尖刺(长短间隔并立)，不亦是8的吉祥数目吗?因此很多造假者不深切领悟、明了这设计原理，其所造出之假币，肯定是将此些特征含糊略过，因此真、假币，从其图案是很容易辨别的，而不是单看包浆、银色、重量…等。