临汾地处太原、西安、郑州三个省会城市连接中点。因地处汾水之滨而得名,临汾“东临雷霍,西控河汾,南通秦蜀,北达幽并”,地理位置重要,自古为兵家必争之地。
临汾是华夏民族的重要发祥地之一和黄河文明的摇篮,有“华夏第一都”之称;该市是华北地区重要的粮棉生产基地,盛产小麦、棉花等,素有“棉麦之乡”和“膏腴之地”美誉;该市已形成多元产业体系,是山西省新型能源和工业基地建设的重要组成部分;该市自然资源丰富,是中国三大优质主焦煤基地之一;该市非物质文化种类繁多,有蒲州梆子、威风锣鼓等多种民间艺术形式,被誉为“梅花之乡”、“剪纸之乡”和“锣鼓之乡”。
临汾历史
临汾是中华民族发祥地之一,《帝王世纪》称:“尧都平阳”,即今临汾。《禹贡》分天下为九州,平阳为冀州之地。冀州处九州之中央,故称“中国”,“中国”一词由此而来。
春秋属诸侯国晋,晋文公北方称霸时,晋国的中心就在今曲沃、侯马、襄汾一带。战国初期,韩、赵、魏“三家分晋”,韩建都平阳。
583年(隋开皇三年),置临汾郡,临汾得名沿用至今。
1948年5月17日临汾解放。
1950年1月6日成立临汾专区。
2000年11月1日成立地级临汾市。
临汾市国家级非物质文化遗产项目
晋南威风锣鼓、天塔狮舞、翼城花鼓、蒲州梆子
平阳木版年画、大槐树祭祖习俗、洪洞走亲习俗、洪洞道情
翼城琴书、曲沃琴书、通背缠拳、尉村跑鼓车、曲沃碗碗腔
任庄扇鼓傩戏、晋南眉户、麒麟采八宝、晋作家具制作技艺
晋南威风锣鼓
诞生和流行于山西临汾一带的民间传统打击乐。由于它击奏多姿、威武雄壮,故称“威风锣鼓”。每逢过年过节、喜庆丰收、集会游行,便会出现在民间。威风锣鼓是古老的汉族民间艺术形式,这种锣鼓演奏形式开始于尧、舜时代,距今已有4000多年的历史。威风锣鼓古朴典雅、纯正健美,蕴藏着强烈的艺术魅力和感染力,是中国鼓乐的经典,具有形态、音响、乐曲、表演四方面的美学特征。
在历史的发展中,吸取不同时代鼓乐艺术的精华,终于发展成为我们今天看到的气势磅礴,慷慨激昂,粗犷豪放,威武雄壮的“天下第一鼓”。晋南威风锣鼓是临汾一带由锣、鼓、铙、镲四种乐器共同演奏的一种汉族传统打击乐艺术形式。威风锣鼓主要分布在山西晋南地区,尤其是在临汾市的霍州市、洪洞县、汾西县等地流传最广。由于其鼓声如雷,钹音清脆,锣鸣镗镗,威风凛凛,所以叫做威风锣鼓。霍州更是威风锣鼓之乡,霍州威风锣鼓有着“华夏第一鼓”的美誉。
翼城花鼓
翼城历经千年传衍,遍及全县各地的“翼城花鼓”以其节奏欢快、情绪热烈、动作奔放、幽默风趣,给人们带来无尽乐趣。翼城以“花鼓之乡”而闻名遐迩。翼城花鼓的艺术风格可概括为:气势逼人似猛虎,神态逗人像顽猴,灵巧多变姿态美,铿锵有力快节奏。它不仅受到广大、群众喜爱,而且多次参加国内多种文化艺术大赛,荣获金奖,得到艺术家们的高度评价。2006年6月,翼城花鼓被列入首批国家级非物质文化遗产项目名录,2008年12月,翼城被文化部命名为“花鼓之乡”。
平水雕版
金元时期,平阳是北方的一大文化都市,地位仅次于大都(北京)。自唐代发明雕版印刷术后,由于那里盛产雕版印刷的白麻纸、墨锭、枣木而很快接受了这一先进技术,官民雕印作坊林立。中央政府在此设立经籍所,委派书籍官,专门管理官民经营的书坊工铺,逐渐形成家置书楼、人蓄书库的盛况。其雕版印刷之兴旺,可以与燕京相比,出现了以张存惠为代表的一大批刻书家。
平水雕版主要编集经史、道教经卷、民间文艺和农医杂书。最著名的有《平水韵》,风行全国,成为后来历代诗人做诗押韵的依据,被称作《诗韵》。有“平水诗韵行天下”之说:经藏《赵城金藏》、唱本《刘知远诸宫调》为传世最早的诸宫调;医书《铜人针灸图经》;大型版画《四美图》是中国最早的木版年画。平阳所印书册,常标以“平水新刊”,因此被称为“平水版”。
丁村人
大约10万年以前,临汾就有“丁村人”繁衍、生息。1954年,在襄汾县城南丁村一带的古代汾河砂砾层中,发现了3枚十二三岁儿童的牙齿化石,2000余件丁村人打造的石器,以及与丁村人同时生存的28种哺乳动物化石。1976年又在同一地点发现了1个两岁幼儿的右顶骨化石。专家断定,丁村人的体质形态比北京人进步,时代晚于北京猿人而早于新人,是介于北京猿人和黄种人之间的中间环节,具有与现代人相似的性质。
丁村人使用的石器以石片石器为主,类型有厚尖状器、砍砸器、刮削器、小尖状器和石球,比较规则定型,用途已有明显分工。尖状器,是丁村文化中具有代表性的石器类型,称为“丁村尖状器”。丁村人生活的时代是旧石器时代,那时的气候温暖、潮湿,汾河水大而清,两岸有宽阔的草原,山上有茂密的森林。丁村人在同大象、犀牛、熊、鹿、羚羊等动物的斗争中生存着,过着狩猎和采集的集体生活。生存的需要,不断提高着他们改造大自然的能力。在漫长的岁月里,他们的足迹遍及整个汾河流域。
枣园稼穑
大约7000余年前,从历山转辗而来的一支群体,落脚在翼城县北撖乡枣园村。由于这里优越的生活生产环境,导致了人类历史上一次伟大的革命——产生了原始的种植业,发明了半地穴窝棚式房子。他们放火烧荒,开辟田园,种植粟黍,挖制窖穴,贮存粮食。终于成为一支比较兴旺的部落群体。
1991年5月,在枣园村发现了这一遗址,面积20000平方米,出土遗物以生活用陶器为主和少量生产工具,收割禾穗的石刀,脱壳去皮的石磨棒,以及在陶器上留下的谷粒遗痕。枣园稼穑是山西最早的新石器时代遗存,折射了人类先民最早的农业生产实践活动。
唐尧建国
约4500年前,临汾盆地分布着一支独立的古代居民,在中原地区确立了统领诸方国的特殊地位,即陶唐民族。据史籍记载,尧“封于唐”,“游于陶”,又称陶唐氏,“尧治平阳,统天下四方”。1978年,在襄汾陶寺遗址发现了一处占地4万平方米,包括若干氏族葬区的墓地。从葬制、葬具、殉葬品显示出的差别表明,当时已步入文明社会阶段。陶寺遗址,还发掘出了部分先民的大型聚落遗址群,以及烧陶作坊、大城和小城遗址,出土了成套的礼乐器物,玉钺、石磬、鼍鼓和象征王权的彩绘蟠龙陶盘,表明这里不仅是尧、舜、禹活动的中心,而且已经出现了中央国家政权。
著名考古学家苏秉琦教授概括说:“大致在4500年前,最先进的历史舞台转移到晋南。在中原、北方、河套地区文化以及东方、东南方文化的交汇撞击下,晋南兴起了陶寺文化。它不仅达到了比红山文化后期社会更高一阶段的“方国”时代,而且确立了在当时诸方国群中的中心地位。它相当于古史上的尧舜时代,亦即先秦史籍中出现的最早的“中国”,确定了华夏的根基”。据《帝王世纪》载,帝尧元年为甲辰年,专家们依据不同的资料,运用不同的科学方法推定出同样的结论:帝尧元年为公元前2357年。
叔虞封唐
商周之际,翼城一曲沃之间有一唐国,史籍记载是唐尧后裔的封国,史称旧唐国。公元前11世纪,周武王率领诸侯,誓师牧野,一举灭商而占有天下。唐本是商的属国,旧唐贵族不满周的统治,到周成王时期,旧唐贵族参与了“武庚叛乱”,周公东征镇压,征服了旧唐势力,周成王便派自己的弟弟叔虞去管理唐地。
叔虞封唐后,对旧唐遗民采取怀柔政策,沿用旧唐制度,尊重旧唐习俗,依用唐的称号,建都于翼,叔虞也被称为唐叔虞。叔虞死后,其子燮父迁都于晋水(平水)之旁,改国名为晋。晋国的历史从此迈出了第一步。传九世,到昭侯时,由于被封在曲沃的桓叔势力强大,改晋为翼。曲沃武公兼并翼,又改称晋,并通过贿赂周王室,被命为晋君,列为诸侯,晋国从此逐渐强盛。唐叔虞是晋国的开国始祖。
晋文公称霸
公元前636年2月,晋献公之子重耳在十多个国家流亡19年之后,终于在秦国帮助下,被晋军迎至曲沃即位,是为晋文公。那时,晋国国内混乱、民生凋敝、国库空虚。文公励精图治,采取了一系列改革政策和措施,整顿国政。一是整顿吏治,“公属百官,赋职任功”,提拔重用那些有才能的人,授之以职,必建高功;为节省开支,给各级官吏的俸禄做出具体规定:消除了各种苛刑,使晋国政治有了新起色。二是鼓励发展生产,“弃责薄敛,宽农通商”,减轻农民负担,劝民农桑、降低关税、沟通商旅。两年时间,国家府库丰盈,农民丰衣足食,社会风气改变。三是加强军队建设,由原来的两个军扩充到三个军,趁周王室内乱,出兵勤王,护送周襄王返回王城,提高了晋国在诸侯国中的声望。公元前632年,文公与楚国战于城濮,依前约“退避三舍”表示礼让,结果打败楚军。周王亲自设宴犒赏晋军,策命文公为方伯,成为盟主,号令诸侯,确立了晋国的霸主地位。文公执政仅8年,但他所奠定的基业,使晋国成为春秋时代称霸时间最长的国家。
迁都新田
公元前585年,晋景公采纳卿韩厥的谏言,于2月23日迁都新田。1957年,晋国遗址在侯马市西北郊的牛村、平望、白店、台神、北坞、呈王、马庄等七处相继发现。古城遗址被压在地下1米左右深处,墙基保存1米左右,最高处达2米多。其中牛村古城南北长1340米、东西宽1100米至1400米。墙外有宽6米、深3至4米的护城河,城内有宫殿建筑遗迹,殿基为正方形,高6.8米,长宽各52米。专家认为那7处古城遗址就是晋都新田不同年代的建筑遗存。据史料记载,新田从晋景公迁都至晋国灭亡共经历十三世,即景公、厉公、悼公、平公、昭公、顷公、定公、出公、哀公、幽公、烈公、孝公、静公,共208年。在此期间,新田一直是晋国后期政治、经济、文化的中心。
三家分晋
公元前558年,悼公死后,晋国六卿势力愈来愈强,晋公室的力量逐渐削弱。六卿为了扩大自己的势力,弱肉强食,不断兼并弱小贵族,六家内部也多次发生内战。到公元前490年,范、中行两家败北,韩、赵、魏、智四家逐渐掌握了晋国的政权。公元前454年,智联合韩、魏围攻赵于晋阳,3个月无法破城,遂水淹晋阳。危难之际,赵利用韩、魏、智同兵不同心,离间韩、魏,决堤放水,倒灌智营,智军大败。之后,尽分智氏土地。
公元前435年,哀公死,幽公立。韩、赵、魏三家合谋,只以绛、曲沃两城为幽公俸食,余地全部归于三家。公元前403年,周王室正式承认韩、赵、魏为诸侯,与晋侯并列。韩都平阳(即临汾),赵都中牟(即鹤壁),魏都安邑(即运城)。那一年具有划时代意义,战国由此起始。公元前387年,三家又迁晋静公于端氏(即沁水)而三分曲沃、绛两地。公元前376年,废晋静公为庶人,迁于屯留,而再分其地。晋自唐叔虞传至静公共二十九世,其祀遂绝。
平阳封侯
秦汉之际,平阳县曾是项羽所封魏王豹的国都。公元前204年,刘邦派曹参、韩信率兵攻占平阳,平定魏地。公元前201年,刘邦封曹参为平阳侯。曹参其子曹窜、其孙曹奇、曾孙曹畴先后袭封平阳侯。曹畴承袭平阳侯时,汉景帝把大女儿(即平阳公主)嫁给他,后来曹畴因病与平阳公主一起回到平阳居住。公元前139年,武帝在平阳侯府选中舞女卫子夫带入宫中。公元前128年,卫子夫产下一子即太子刘据,遂立为皇后。
卫子夫的得宠使得她的兄弟姐妹随之显贵起来。她的弟弟卫青入宫做了侍中,后升为车骑将军,抗击匈奴、收复失地、战功赫赫,被封为大将军、大司马。她的外甥霍去病为车骑将军,抗击匈奴,功过卫青,也被封为大司马。去病将同父异母弟霍光从平阳带入宫中侍奉武帝,武帝临终时封他为大司马、大将军,要他辅佐幼主,霍光历任两朝辅政,“小心谨慎,未尝有过”,掌权长达20年之久,后来帮助刘据的孙子做了皇帝,即汉宣帝。公元前68年霍光病逝。卫氏一门因卫子夫而发迹,以军功而得贵,威震天下60年。
刘渊建汉
西晋末年,司马王朝的统治日趋腐朽。公元304年,匈奴人刘渊在左国城(即离石)起兵反晋。刘渊系匈奴贵族,自幼聪明好学,谙熟汉文,晋武帝咸宁年间曾作为人质久居洛阳,深得西晋君臣赏识。其父死后,刘渊代父为左贤王,回到离石统帅匈奴五部。为了争取汉族地主的支持,刘渊自称汉皇的外甥,复汉反晋。公元308年,迁都蒲子(即隰县),同年四月,正式称皇帝。后采纳太史令“平阳势有紫气,兼陶唐旧都,愿陛下迁都平阳”的建议,于公元309年定都平阳。
在金殿村修筑金城作为帝都。由于他以复汉反晋为旗帜,严整军纪,妥当处理民族关系,使汉国势力发展很快,北取并州,南攻西晋国都洛阳。其势力伸展到山西、河北、河南、山东等地。公元310年,刘渊病逝,太子刘和继位,后第四子刘聪称帝。公元311年,刘聪攻陷洛阳,将晋怀帝掳至平阳,公元316年,又破长安将晋愍帝掳至平阳,二帝蒙羞被杀。公元318年,刘聪死,原刘渊部将石勒在河北势力壮大,趁机攻进平阳,纵兵大掠,焚烧宫室。在平阳立国10年的汉国就此灭亡。
法显西行
法显,东晋高僧,原姓龚,平阳武阳人,公元399年(东晋隆安三年),由长安启程西行,路经甘肃、新疆,翻越葱岭,穿行阿富汗、克什米尔、巴基斯坦,艰苦跋涉6年之久,到达天竺。遍访圣迹,寻求律藏,学习梵语,整理编译佛经。公元409年,经印度西孟加拉邦,到达斯里兰卡,后又渡海东归,到达印度尼西亚,前后13年,共游历30多国,行程4万余里,带回很多梵文佛经,于公元412年回中国时,已是86岁的老人。回中国后译出了《摩诃僧只律》、《大泥洹经》等六部一百多万字的佛经,还将沿途游历所见所闻写成《佛国记》,记叙了沿途各国政治、经济、思想、文化概况,成为研究古代中亚、南亚诸国历史、文化、宗教和中国南洋海上交通最早、最详备的宝贵资料。法显是中国历史上伟大的旅行家和卓越的翻译家,也是中国西行求法的第一人,比唐玄奘西行求法早230年。
霍邑之战
公元617年,李渊在太原起兵反隋,率三万大军从清徐南下,经汾阳到达灵石,欲取长安。霍邑是南下的必经之路,地形十分险要。李渊起兵的消息传到长安,朝廷派宋老生率兵三万扼守霍邑。李渊到达灵石正赶上霪雨季节,山道泥泞,无法进军。李渊一方面给起义军李密写信,让其在洛阳牵制隋军,另一方面由于南下受阻,派人联系援兵,继续调运粮秣,待天晴后进攻霍邑,以“先入咸阳,号令天下”。
8月初天气好转,李渊率军傍山取道,逼近霍邑,采取诱敌出战的战术,让前军兵临霍邑城下。宋老生打开城南门和东门杀出,李渊命李建成、李世民率骑兵飞奔东南两门,截断宋老生入城后路,前后夹攻,宋老生战死,隋军大乱。李渊乘势攻城,一举拿下霍邑。然后取临汾,克新绛,达龙门、蒲坂,突破黄河天险攻入长安。第2年5月,李渊自立为帝,建立唐朝。
梁兴抗金
两宋之际,金朝统治者经常骚扰中原。公元1126年10月,金军占领了平阳。农民梁兴以太行山为根据地,在平阳一带组织农民建立抗金武装“忠义社”,1134年11月与金军展开英勇激战。第2年,金军在平阳向义军反扑,梁兴带领义军一百多人与金军殊死搏斗,终于杀开一条血路,冲出包围,渡过黄河,投奔岳飞帐下。
1140年5月,梁兴奉命北上,重返太行山区开展敌后斗争。1140年夏天,先后收复沁水、翼城、赵州以及河南巩县、汲县、沁阳等地,断绝金军粮草,牵制金军活动,屡战屡捷,中原大震。1141年底,宋廷以莫须有的罪名杀害岳飞,梁兴仍然在太行山坚持抗金斗争。1148年在一次战斗中英勇献身。
明代移民
“问我祖先在何处,山西洪洞大槐树。”明朝的一场大移民,成就了洪洞“天下故乡、华人老家”的美誉。元代政权,建立在军事暴力征服基础上,是我国封建社会后期一个最野蛮、最黑暗的朝代。由于阶段矛盾与民族矛盾的日益激化,元末明初,战乱连年不断,加上自然灾害的肆虐,使河南、山东、陕西等原黄河流域地区民不聊生,出现了“道路皆榛塞,人烟断绝”的现象。朱元璋建立明王朝后,为巩固封建统治的基础,着手恢复和发展农业生产。面对中原地区“积骸成丘,居民鲜少”、“人力不至,久致荒芜”、“累年租税不入”的荒凉情形,朱元璋采纳了郑州知府苏琦、户部郎中刘九泉、国子监宋纳等人的建议,在全国范围内移民屯田、奖励开垦,由此开始了长达50年的明代官方大移民。
由于地形原因,山西境内鲜有波及大的战乱,大部分地区没有发生过自然灾害,社会稳定,经济繁荣,人丁兴盛。“因而成为大批难民的庇护所”,使得山西人口暴增。《明太祖实录》卷一百四十记载:“洪武十四年,河南人口一百八十九万一千人,河北人口一百八十九万三千人,山西人口四百零三万零四百五十四人,是河北、河南两省人口的总和。”洪洞县是平阳府人口大县,是晋南交通要道,城北官道有贾村驿,明政府便把移民局设在洪洞县城北贾村驿旁的广济寺,在这里集中移民,编排队伍,发放川资。广济寺大门前的汉植大槐树,就成了各地移民荟萃、开拔外迁的集散之地,洪洞大槐树也由此走进历史的记忆,成了记录沧桑移民历史的物象化石。古大槐树移民是中国古代范围最广、规模最大、历时最长的一次官方移民,被称为“世界移民之最”。
农产品地理标志
赵康辣椒、贺家庄鲜桃、隰县梨、洪洞莲藕、乡宁翅果
蒲县马铃薯、蒲县核桃、南林交莲藕、襄陵莲藕、大宁西瓜、
大宁红皮小米、永和条枣、隆化小米、古县核桃、吉县苹果、
官滩枣、临汾牛肉丸子面
全国重点文物保护单位
晋国遗址、丁村民宅、陶寺遗址、天马遗址、牛王庙戏台、
霍州州署大堂、千佛庵、柿子滩遗址、大悲院、洪洞玉皇庙、
柏山东岳庙、霍州窑址、老君洞、乡宁寿圣寺、汾城古建筑群
东羊后土庙、霍州观音庙、四圣宫、普净寺、王曲东岳庙、
南撖东岳庙、乔泽庙戏台、尧陵、铁佛寺、师家沟古建筑群、
娲皇庙、小西天(千佛庵)
山西省文物保护单位
高堆遗址、金城堡遗址、尧庙、下靳遗址、仙洞沟碧岩寺、
彭真故居、祝圣寺、霍州鼓楼、韩壁遗址、追封吉天英碑、
挂甲山摩崖造像、大墓塬墓地、克难坡、狄城遗址、郎寨塔、
安坪遗址、千佛洞(隰县)、麻衣寺砖塔、翠微山遗址、
芝麻滩遗址、清微观、文庙大成殿、桥北遗址、热留关帝庙、
隰县鼓楼、丁村遗址、陶寺遗址、丁村民宅、寺头遗址、
赵康古城遗址、晋襄公墓、沙女遗址、南大柴遗址、大张遗址、
关帝楼、普净寺、汾城古建筑群、永和文庙大成殿、千佛洞、
真武祠、南石遗址、裕公和尚道行碑、翼城枣园新石器遗址、
苇沟北寿城遗址、河云遗址、四牌坊、故城遗址、曲沃古城遗址、
里村西沟遗址、方城遗址、四牌楼、薛家大院、东许遗址、
望绛墓地、薛关遗址、明代监狱、永凝堡遗址、坊堆遗址、
上村遗址、侯村遗址、明代移民遗址、碧霞圣母宫、泰云寺、
师村遗址、上张遗址、洪洞关帝庙、净石宫、马牧华严寺、
女娲陵、商山庙、腰东汉墓群。
著名人物
政治
帝尧、皋陶、叔虞、晋文公、晋襄公、赵鞅、赵襄子、郅都、敬晖、尹翁归、
尸佼、赵盾、蔺相如、平阳侯(以临汾为封地王侯)、曹寿、平阳公主(封地)、
卫子夫、霍光、张敞、贾逵、贾充、贾南风、邓攸、刘渊(十六国)、靳准、
敬君弘、郑注、敬晖、毛若虚、韩文(明)、邢让、李伟(武清伯)、张润(明)、
席教事(清)、刘秉恬、侯少白、温寿泉、乔义生、王荫泰、彭真、杨一木、
王世英、谢荒田、郑思远、杨珏、祁果、侯林舟、解学恭、张思学、田进、
贾俊、郑社奎、王景生、张国声、王宁、贾高建、尹知章、任建新
军事
卫青、霍去病、曹襄、徐晃、柴绍、范居实(五代梁)、梁兴、毛文龙、尚学礼、尚可喜、杨汝达(明)、殷洪盛(洪门始祖)、成怀珠、王亦侠、师洪瑞、王二中、王小京
文学
荀子、员半千、杨笃、石君宝、徐昆、郑光祖、房皞(金末河汾诸老)、
房褀(《河汾诸老诗集》编者) 、孔学诗(元)张翥 、董狐、王文郁、
乔复生、徐昆、董文涣、贾渊、贾植芳、王予可、乔复生、徐昆、董文涣、
贾渊、贾植芳、王予可、孟伟哉、郑渊洁、李杰生、刘世德、李锐
教育
孙复(泰山先生,宋初三先生、泰山书院创立者)、桑拱阳(明末)、
张子高(临汾刘村中学创始人)、高时臻、 冯纶、 王录勋、 李镇西
文化与艺术
师旷、刘渊、朱好古、郑光祖、石君宝、贾铉、仪克中、张道渥、孙固、陈风标、
董寿平、张庆奎、武兆堤、乔宏、王天有、赵子岳、樊习一、任跟心、郭泽民、
崔彩彩、许爱英、程三虎、谭晶、柴静、王诗沂、侯丰、李阳
科技
尉志武、梁维燕、关桥、李卫东
商界
李明性、平阳亢氏、刘笃敬、洪洞杜戍董家(明-民国)、
贾跃亭(乐视网)、黄治华(阿丫团)
宗教
法显、常伦、妙峰禅师、史志经(元初翼城人,丘处机弟子。著有《华山志》十四卷)、靳道元(元初,全真道,丘处机弟子)、姜善信(元初赵城人,全真道、靳道元弟子,丘处机再传弟子,龙门派远源)、刘一明、席胜魔、贾题韬
中外文化交流
法显、樊守义(范守义?)丁敦龄(晚清中国文化海外传播者)
斌椿(任襄陵知县,中国近代首个赴西外交使团首席代表)
潘连茹(山西西学专斋毕业生、有记载的中国留学生首位博士生)
医学 许国祯
慈善 李春平
道德模范 解扬(春秋时晋国解扬守信)
邓攸(西晋邓攸弃儿保侄)、李鸿海、孟佩杰
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