古代高级官员如何“离京”视察?微服私访不算

古代国家领导人的“离京”视察

本文作者 倪方六

以前的“梧桐树下戏凤凰”一点号中,聊过古代国家领导的保卫问题(见《 古代高级领导的警卫为何都要选“心腹”》、 《 保证高级领导绝对安全,古代有一整套做法》等文章 ),这篇来说说古代高级领导了解地方舆情和离京视察的手段。

(毛泽东主席南巡途经安徽蚌埠时,与铁路职工合影,新华社记者拍摄于1961年5月12日)

在古代,君王是国家最高领导,在封建时代统称为“皇帝”。一般情况下,皇帝是不会离京的,日常呆在皇宫中,处理繁杂的国事——国不可一日无主,京畿不可一日无君。但在很多时候,又需要皇帝到各地走走,不论是工作需要,还是旅游观光,都是“视察”,古称“巡游”,准确地说,是“帝王巡游”。

现在天安门广场上的一对表华,背后就是古代皇帝出行的见证,隐藏着历史真相。华表是一根巨大石柱,俗称“望天柱”,据说在上古帝王尧时代出现的,本是立于交通要道旁边的木柱,为什么要竖在路边?原来这木柱是供民间书写谏言,针砭时弊用的,因此又叫“谏柱”或“诽谤木”、“华表木”,另外,“表木”、“恒木”也都指这种木柱。

(临汾尧庙前的诽谤木)

古代君王如何掌握民间舆情?这就是一种手段,如同现代通过网络了解舆情是一个用意,君王会定期走出宫城,路过时必看,以此反省和调整自己的执政行为。

晋人崔豹《古今注·问答释义》对于华表的出现有一问答——

“程雅问曰:尧设诽谤之木,何也?答曰:今之华表木也,以横木交柱头状若花也,形似桔槔,大路交衢悉施焉。或谓之,表木,以表王者纳谏也,亦以表识衢路也。秦乃除之,汉始复修焉。今西京谓之交午也。”

东汉时,谏柱改为石柱,即现在的华表。开国皇帝刘秀始用石柱华表,立于陵墓神道两边,虽然“谏柱”的原始意义已失,象征意义仍存在。

(刘秀原陵神道前望柱顶上的神兽)

宫殿前、桥头、陵墓神道旁等重要建筑前面都可以竖华表,但皇宫是必须要树立的,因为,在象征国威君威的同时,还有警示意义。明清时京都设在今天北京,皇宫立的华表由汉白玉雕成,华表的底座通常呈方形,是莲花座或须弥座,上面雕刻有龙的图案,蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上,并饰有流云纹;上端横插一云板,象征原始的“诽谤木”。

明清华表最特别之处是,在石柱顶端有一圆形承露盘上,有一尊蹲兽,为传说中的神兽“朝天犼”。而在早期,并不一定是“朝天犼”,也可能其他是灵物,如凤凰、狮子,都是可以的。北魏杨衍之《洛阳伽蓝记》记载:北魏时,在都城洛阳宣阳门外洛水上架有浮桥,人称“永桥”,“南北两岸有华表,举高二十丈。华表上作凤凰,似欲冲天势。”

(天安门前华表上神兽)

虽然兽可以不同,但姿态似乎是一样,都是“望天”、“冲天”状。华表上的神兽在明清时有特别的叫法,宫外广场前华表上的神兽,叫“望君归”,内宫华表上的神兽则称“望君出”。

“望君归”的意思是,希望外出巡视的君王早点回京,不要光顾欣赏外面的风景,流连不归,乐不归思,还有一堆朝政等着您回来处理呢。而“望君出”相应的意思就是,希望君王不要老呆在皇宫内,嫔妃的香榻虽然温柔,但天下的黎民百姓更需要皇帝您出去看看,了解民间疾苦。

从华表的出现,可以知道古代国家领导人外出是有历史的。作为封建社会的始皇帝——嬴政便不时外出,离京巡察。

(秦始皇外巡雕塑)

嬴政生前很喜欢巡游。《史记·秦始皇本纪》记载,在嬴政称帝10年间,曾有过5次巡游活动,其目的并不单一,“以示强,威服海内”的色彩更为强烈。这种巡游活动与单纯的休假式旅游,或完全的公务外巡不同,它是治国安邦与旅游观光兼顾的新“政治模式”,故称“巡游——既有“巡”,又有“游”,公私兼顾。

为方便外出巡游,嬴政在统一全国后的第二年即大搞交通建设,在国内修建了四通八达的“驰道”,这些驰道就是当年的高速公路,不只有利出巡,也对国防和政权统治有利,更方面了民间物流。

始皇二十八年(公元前219年),嬴政第一次巡游。当时他带着文武大臣从国都咸阳出发,经函谷关一路东行,先上邹峄山(今山东邹县境内),再登泰山,举行设坛祭天的“封”礼;又登泰山脚下的梁父山,举行设坛祭地的“禅”礼,此即所谓“封禅大典”。

(传汉武帝泰山封禅无字碑)

这是第一次有确切记载的帝王外巡举行的封禅大典,泰山也从此被神圣化,“游泰山”成了历代帝王外出巡游过程的例行活动,如今泰山旅游那么火热,首先应该感谢嬴政。

嬴政的巡游,几乎遍及当时的整个中国,其巡游带有很浓的政治色彩和目的。如始皇三十七年(公元前210年)的“东巡”,实为镇东南的“天子气”。所谓“天子气”,是影响和干扰秦王朝的“莫名力量”,在今天看来是一种迷信说法,嬴政当年却信以为真,为此进行了他人生中的最后一次远行,并死于这次外巡途中。

嬴政开创的国家领导人巡游模式,影响深远,这之后皇帝到地方视察,就成了一种制度,各朝皇帝基本上都能身体力行。如西汉武帝刘彻表现便最积极,在他当皇帝的50余年内,外巡多达30次,仅“游泰山”就有7次之多。

(隋炀帝外巡必带美妃,现代影视再现)

隋朝炀帝杨广更是热衷外巡,他“慨然慕秦皇、汉武之事”。为了方便到“地方视察”,也有利于物流漕运,他下令开凿了中国水上交通大动脉“京杭大运河”。而最后一个封建朝代大清王朝的皇帝们,也特喜欢外巡,乾隆在位时曾“六下江南”,从北京乘船,沿大运河游遍南方。

事实上,“外巡”在中国早有传统。在先秦周代,第五任国王——穆王姬满,便曾驾“八骏”西游,最远到达西亚等地,最后与传说中的王母娘娘相会,“乐而忘归”。周穆王巡游事迹见于《穆天子传》,因所记过于玄幻,以前被当成神话。

周穆王的外巡太远了,都跑到国界外了,可谓“出国游”。如在现代,应称为“外交活动”。这种活动,不论是外巡,还是外交,都是古代国家领导了解地方情况,掌握民间舆情,体察民情的有效手段。

(明朝皇帝出巡场景)

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