在中国历史上，有一段极为混乱的时期——五代十国。这是古代中国最混乱的时代，上层的君王相将，为了权力，把华夏江山当做厮杀的战场，人命如草芥，百姓成横尸，异族的入侵，仁义的泯灭，道德廉耻都让位于帝位的争夺。

在这样的时期，有个叫冯道的老头子，被后世诸多文人痛骂不已，欧阳修说他是恬不知耻，祸国殃民，司马光拿美女失德做比喻，骂他大节有亏，窃位素餐，可以说，冯道在很长的一段时间，直接成为了古代奸臣的代表，而且他所效忠的皇帝数量之多，更是前无古人后无来者。

冯道经历了四个朝代，从后唐到后周，从唐庄宗到周世宗，四朝十帝，如果按照中国人对于忠君的标准来看，冯道真是个“不知廉耻”的奸臣，但很少人去想，为什么冯道会如此容易的就效忠新的主人，他图什么呢？一生廉洁，对别人的馈赠，一概不收，生活简朴，性情温和，别人辱骂他，他反而请别人进府喝酒，权力握在手中，也没什么作威作福的事情。

冯道在最开始踏入官场的时候，就以“贤名”传闻天下，他的父亲死的时候，冯道还只是一个小小的户部侍郎，在回乡守孝的期间，冯道看到家乡的百姓，因为兵荒马乱，一个个衣不蔽体，饿的瘦骨嶙峋，他实在是于心不忍，就把自己所有供奉都捐了出来，给穷人们购置粮食，自己睡在茅草屋。

乱世之中，人心如兽，官吏们更是吃人不吐骨头，而冯道的所作所为，就如同是书里面走出来的圣人一般，一时间，让天下人交口称赞，甚至惊动了契丹，契丹素来对中原都有窃取之意，听说冯道人心所向，契丹想将冯道劫掠回去，但并没有成功。

公元947年，耶律德光打到汴梁，自古蛮夷入中原，从来不免烧杀劫掠的事情，而这一次，冯道主动求见耶律德光，说要探讨天下大义，救天下之人，耶律德光给足了冯道面子，他也想听听这个天下闻名的汉臣要对他说什么救亡之道。

两人见面，耶律德光气势汹汹问冯道：“如今天下，何以为救？”冯道说：“如来都救不得，唯有陛下可救。”这句话是冯道的无限谄媚，是卑躬屈膝，成了后世文人痛骂冯道丢尽汉人脸面的罪证。

但也恰恰是这句话，让中原百姓，第一次在蛮夷的铁骑下，免遭涂炭，在这次对话后不到两月，冯道口中可以救天下人的耶律德光就因病而死，冯道一滴眼泪都没流，转头就拜了新皇帝，归附了后汉。

冯道是古代官场中的奇葩，他受了千年骂名，却在生前受到了百姓的感恩戴德，在他活着的时代，天下人称他是“真士大夫也”，他所捍卫的，不是虚名的忠君爱国，他心中装的，就是受苦的百姓，他不在乎谁是皇帝，他只在乎谁能结束战乱，哪怕只是短暂的安定，他也不会扯起讨伐的大旗，踏着无名氏的尸骨，给自己竖立一面名留青史的大旗，这才是真正效忠天下的忠臣！

小编自述：专注古代正史趣闻，偶尔闲扯《西游》，每日更文，只求分享和关注。