杨先声，清代凉州人，著名的民间工笔画家。他善画鬼神像，笔法生动精绝，其山水、花卉、草虫、羽毛，也无一不精。武威市博物馆收藏的“千佛朝释迦、群仙朝玉帝”等300多幅水陆画，就出之杨先声的手笔。

水陆画是我国亩代绘画的一种，供道教的庙观和佛教的寺院举行宗教仪式——水陆道场时悬挂，多为民间画家所作。元明以来，流传很多。虽然水陆画的内容主要是宣扬宗教迷信的，但从另一方面也反映了社会生活，特别是历史上许多有名的民间画师，他们精湛的艺术技巧，往往是通过宗教绘画而充分表现出来的。凉州民间画师杨先声的水陆画，就是这种绘画的优秀作品，他画面上的人物，有的是神态肃穆、文质彬彬的诸儒、菩萨；有的是强悍有力、手执兵器的天王、力士；有的合掌拱手，组成群仙；也有的是一人独像。冠者、髻者、垂鬃者、抚髻者，形态各异，种类繁多。

清康熙、乾隆时代，绘画方面由工整精致，发展为柔媚纤弱。民间画师杨先声，敢于创新，不论在意境上、笔墨上以及取材上，都是以广大群众所喜闻乐见为出发点，他笔下的关羽神态自若，栩栩如生，而且是当时群众所熟知和祟拜的。至于渲染设色，无不浓艳、明朗、丰富多彩，真正做到了笔酣墨饱，淋漓尽致。他惯用大红大绿来敷色，这一方面固然是为了适应造型的需要，另一方面浓艳正是民问所常用、所喜爱的色彩。他还善于在红和绿等对比色中使用中和色，使色彩鲜艳而和谐。由于他用的全是石色，加之装裱精明，保管较好，虽历经300多年，但色泽鲜艳，犹如新作。

杨先声不仅用笔工纲，而且笔骨挺健，线条流畅，长达二三尺的衣纹线条，都是一笔出之。人物的头发、须眉以及服装、道具上丰富的图案花纹，用笔起落分明，毫发不差，他长于工笔，但也并不忽视粗笔，他画的背景云彩和烟雾，把双钧和没骨两种技法和谐地结合起来，并且通过粗细对比，更可以突出人物主题。保存至今的这批水陆画，是凉州区书画收藏中的珍品。

图为：杨先声水陆画