杨先声,清代凉州人,著名的民间工笔画家。他善画鬼神像,笔法生动精绝,其山水、花卉、草虫、羽毛,也无一不精。武威市博物馆收藏的“千佛朝释迦、群仙朝玉帝”等300多幅水陆画,就出之杨先声的手笔。
水陆画是我国亩代绘画的一种,供道教的庙观和佛教的寺院举行宗教仪式——水陆道场时悬挂,多为民间画家所作。元明以来,流传很多。虽然水陆画的内容主要是宣扬宗教迷信的,但从另一方面也反映了社会生活,特别是历史上许多有名的民间画师,他们精湛的艺术技巧,往往是通过宗教绘画而充分表现出来的。凉州民间画师杨先声的水陆画,就是这种绘画的优秀作品,他画面上的人物,有的是神态肃穆、文质彬彬的诸儒、菩萨;有的是强悍有力、手执兵器的天王、力士;有的合掌拱手,组成群仙;也有的是一人独像。冠者、髻者、垂鬃者、抚髻者,形态各异,种类繁多。
清康熙、乾隆时代,绘画方面由工整精致,发展为柔媚纤弱。民间画师杨先声,敢于创新,不论在意境上、笔墨上以及取材上,都是以广大群众所喜闻乐见为出发点,他笔下的关羽神态自若,栩栩如生,而且是当时群众所熟知和祟拜的。至于渲染设色,无不浓艳、明朗、丰富多彩,真正做到了笔酣墨饱,淋漓尽致。他惯用大红大绿来敷色,这一方面固然是为了适应造型的需要,另一方面浓艳正是民问所常用、所喜爱的色彩。他还善于在红和绿等对比色中使用中和色,使色彩鲜艳而和谐。由于他用的全是石色,加之装裱精明,保管较好,虽历经300多年,但色泽鲜艳,犹如新作。
杨先声不仅用笔工纲,而且笔骨挺健,线条流畅,长达二三尺的衣纹线条,都是一笔出之。人物的头发、须眉以及服装、道具上丰富的图案花纹,用笔起落分明,毫发不差,他长于工笔,但也并不忽视粗笔,他画的背景云彩和烟雾,把双钧和没骨两种技法和谐地结合起来,并且通过粗细对比,更可以突出人物主题。保存至今的这批水陆画,是凉州区书画收藏中的珍品。
图为:杨先声水陆画
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