教育要从娃娃抓起。这个共识，古代的中国教育家，或说统治者也早早就意识到了。

二千七百多年前的西周，中国就诞生了第一本蒙学读物《史籀篇》。无论是出于统治顺民的需要，还是传播文化的客观实际。源远流长的中国历史造就了蔚为大观的古代中国蒙学读物。

近年来，随着国学热、传统文化热的不断升温，各地应时出版的蒙学读物纷纷涌上各大书店的货架和网上书城。随便去转一转，就可以看到林林总总的各式蒙学读物。

何谓蒙学

蒙学，也叫“蒙馆”。《辞海》的解释是：“中国旧时对儿童进行启蒙教育的学校。教育内容主要是识字、写字和伦理道德教育。宋代以后教材一般为《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《蒙求》、《四书》等。没有固定年限。采用个别教学，注重背诵、练习。”

历史上的蒙学教育

中国古代非常重视蒙学教育。中国的蒙学教育起于周秦两汉，2000余年的历史中，蒙学读物层出不穷，据张志公先生的《蒙学书目稿》统计，在上起周秦、下迄民国的2000余年中，蒙学教材有580种之多。徐梓的《中国传统蒙学书目(初稿)》在此基础上作了增补，达到1300多种。实际上可能还远不止此数。

历代蒙学读物

最早的蒙学教材是字书《史籀篇》，是周宣王时用来教学童识字的。

秦代的蒙学教材有李斯的《仓颉篇》、赵高的《历篇》、胡毋敬的《博学篇》,这三种教材都是以识字写字为主。

汉代，闾里书师将上述三种教材编为一集，取名《仓颉篇》。

魏晋南北朝时期 ，有多种蒙学教材出现，：束皙作《发蒙记》，顾恺之作《启蒙记》，周兴嗣作《千字文》，流传最久远而广泛者首推《千字文》。

唐代的蒙学教材分为两类，一类是以前编写,如《急就篇》、《开蒙要训》、《千字文》等；另一类是新编写的：有《太公家训》、《文场秀句》、《兔园策》、《蒙求》、《杂抄》和《俗务要名林》。

宋代以后的蒙学教材，大体上可分为五类，在内容上各有侧重。

第一类，综合性的蒙学教材，以《三字经》为代表，此外 ,《百家姓》、《千字文》也属此类，统称“三、百、千”，其流传时间较长，范围也最广。

第二类，专门进行伦理道德教育的蒙学教材，以《性理字训》、《小儿语》、《续小儿语》、《名贤集》、《增广昔时贤文》等为代表。

第三类，历史知识类蒙学教材，有《十七史蒙求》、《叙古千文》、《小学》、《童训》、《少仪外传》等。

第四类，诗歌的蒙学教材，有《训蒙诗》、《小学诗礼》、《童蒙须知韵语》等 ，尤其是《神童诗》、《千家诗》、《唐诗三百首》流传最广。

第五类，专讲成典故事、名物制度常识的蒙学教材，有《名物蒙求》、《龙文鞭影》、《幼学琼林》等。

此外，还有专门为女子编写的蒙学读物，如《女小儿语》、《闺训千字文》、《改良女儿经》、《女四书》包括《女诚》、《女论语》、《内训》、《女范捷录》等。内容多为灌输“三从四德”的封建伦理道德观念，也包括部分女子日常生活常识的内容。

从这些书目中，我们也可以看到，随着时代的发展，蒙学读物也越来越丰富。