前天，我们推送了赵沁先生的大文“杨家将”故事里的潘仁美，其实是一个背锅侠。其实，宋朝名臣在通俗文艺中成了背锅侠的例子，还有很多。今天我也说一个背锅侠。

如果你读过清代评书小说《三侠五义》，或者看过电视连续剧《包青天》，一定知道这些文艺作品里面有一个著名的奸角、大坏蛋——庞吉庞太师。

你看，《三侠五义》写道：“且说朝廷国政，自从真宗皇帝驾崩，仁宗皇帝登了大宝，就封刘后为太后，立庞氏为皇后，封郭槐为总管都堂，庞吉为国丈加封太师，这庞吉原是个谗佞之臣，倚了国丈之势，每每欺压臣僚。又有一班趋炎附势之人，结成党羽，明欺圣上年幼，暗有擅自专权之意。”

其实庞吉是一名虚构的文学人物，历史上并没有这一号人物。不过，在宋仁宗朝，确有一位庞姓大员，官至枢密使，封太子太保。他叫做庞籍，恰好跟庞吉的名字谐音。因此许多人都误以为庞籍就是庞吉，或者说，庞吉的人物原型就是庞籍。我年轻时也这么误会过。

庞籍要是泉下有知，一定会抗议：这锅我不背！

历史上的庞籍，并不是作威作福的皇亲国戚，而是一位敢捋虎须的正直官员。章献太后（即《三侠五义》中的刘太后）垂帘听政期间，庞籍任殿中侍御史，以敢言著称，敢对抗宰相，宋人称“言事官多观望宰相意，独庞醇之（庞籍，字醇之），天子御史也”。

章献太后逝世前，曾留下遗诰：“章惠太后议军国事。”意欲安排杨太后继续垂帘听政。此举受到庞籍抗议，“籍请下阁门，取垂帘仪制尽燔之。”后庞籍改任开封府判官，有一回，仁宗的妃子尚美人派遣内侍来开封府传达一道教旨：“免工人市租。”大概这工人是尚美人的亲戚吧。但庞籍严词拒绝了：“祖宗以来，未有美人称教旨下府者，当杖内侍。”并吩咐有司：“自今宫中传命，毋得辄受。”

你看，真实的庞籍形象，跟文艺作品中的庞吉，可谓有着天壤之别。你应该知道，明清时期出现的不少戏曲小说，都以宋朝为历史背景，但里面的故事情节，几乎都不可能发生在宋朝，比如“狸猫换太子”的故事，宋代哪里有这样的惨烈宫斗，分明是明朝文人杜撰来影射万贵妃与明孝宗的事情嘛。这是我们读文艺作品时需要特别留意的地方，千万不要被明清时期的小说戏曲带进阴沟里去。

不过宋代确实出了一个庞吉式的皇亲，叫做张尧佐。

张尧佐，河南永安人，进士出身，仁宗皇帝宠妃张贵妃的伯父，去世后赠封太师。我们认为，庞太师庞吉的历史原型，便是这位张太师张尧佐。但张尧佐实际上也没有小说人物庞吉那么坏，更不敢有“擅自专权”的表现；只不过是一名趋炎附势的平庸官员，“徒缘私宠，骤加显列，是非倒置” ，让人看不过眼。包拯就多次弹劾过这个人。

奇怪的是，为什么编撰《三侠五义》之类的民间文人不将“庞太师”写成“张太师”呢？为什么非要捏造出一个“庞吉”来影射庞籍？庞籍招谁惹谁了？

总而言之，元朝以来，民间失意小文人创作出来的历史小说、评书、戏剧，基本上都是对历史的侮辱。