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吉米老师前言：曾国藩是中国近代史上备受关注的风云人物。一个普通的农家子弟，以并不超绝的资质，后来挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，被誉为“中兴第一名臣”。

作者 | Peter

你的一生中有没有特别想成为的人，这个人一直刻在你的脑子里，你会依照他的活法，效仿他的为人处世？

如果有，会是谁？对我而言，这个人是：曾国藩。

13岁，因为背一篇三百字的小文背到三更依然背不下来，被前来偷盗的贼大骂：“你这么笨，还读什么书？”

16岁开始参加科考，考了七次才中秀才，还是倒数第二名。

18岁中举人，过了四年又高中进士，而他那些早早考中秀才的同学，后来却连举人也没出来一个。

曾国藩生来资质平庸，却凭着不取巧，遇到问题只知硬钻，愿意下笨功夫的做事态度，打通科举路，他说：“拙看似慢，实则最快。”

中了进士之后，他就留在京城做了翰林，在那里，他依然选择不走捷径，以最笨拙、最踏实的方式全力以赴对待任何事。

正是因为这种做事风格，十年之中，他竟然获得七次升迁，从一个小翰林做到礼部侍郎，成为二品大员。

他说：决定成败的，不在高处，在洼处，不在隆处，在平处。全看人能不能在棘手之处，耐得住烦。

01

唯天下之至拙，能胜天下之至巧

13岁时的某个晚上，曾国藩进入书房，点上油灯，背起一篇三百字的小文。

在他进书房之前，家里就进来一个贼，听到有人进来了，那贼就躲在房梁之上，等着曾国藩睡着之后，从房梁上下来偷点东西再走。

谁知一篇三百字的小文，曾国藩背到三更还没有背下来，等得那贼终于受不到了，从房梁上跳了下来，将此文一字不落地背了一遍，然后冲曾国藩大骂：“你这么笨，还读什么书！”

这个故事听过曾国藩的人大概都知道，我也是被他这段经历吸引过来的，就冲这样的资质，后面经过自己的死劲打磨，最后升华出了“拙守”这样的精神，就值得向曾国藩学习一辈子。

我很喜欢一句话：天下之至拙，能胜天下之至巧。

大概意思就是：笨到极致就是聪明，拙到极点就成了巧，真正聪明的人都是下笨功夫的人。

这俨然成为了一种人生哲学，不管自己的资质是否平庸，永远把自己放低，拿出愿下笨功夫的方式来做人做事，自然会有不一样的成就出来。

对于曾国藩来讲，他是如何做到的呢？这里，我分享三个词：

1）第一个词：早起

他自己制作了一个闹铃：在床边放了一个闹铃，盆上用绳子拴了一个秤砣，再把香寄在绳子上面。

香燃尽了绳子就断了，秤砣就会砸盆发出声响，此时，曾国藩就会起床读书了。

不像现在，你只要定好闹钟，只要你愿意起床，就可以轻易起床了，有些人定三个闹钟，如果不想起床，怎么叫都是叫不醒的。

自律才能自信，自信才能自由，曾国藩让我们看到了早起的好处，一日之计在于晨，早起才能让自己更加自律。

2）第二个词：耐烦

“一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读。”

曾国藩在这句话上面下足了笨功夫，并且他是做到了像愚公一样的精神，深刻明白贪多嚼不烂的道理，不弄明白不罢休。

今天我们读看一篇文章，或者是读一本书，也能拥有这种精神，一遍不行，读两遍，两遍不行，读三遍，三遍不理解，读十遍，我们每个人都可以创造出更大的成就出来。

3）第三个词：有恒

他每日早起读书，从不间断，就连行军打仗的时候，也不例外。他说：“不日进，就日退。”

做一件事情只要有恒心，做到坚定、坚信、坚持，就能做到跟别人不一样。

02

唯天下之至柔，能胜天下之至坚

1850年，道光皇帝去世，咸丰登基，咸丰下诏“求言”，听到这个消息后，原本活得比较憋屈的曾国藩一下子满血复活了。

他开始上书，痛斥官场丑态，不料这封奏折却得到了咸丰的“通报表扬”。

因为尝到了甜头，所以曾国藩开始连续上奏，深入剖析官僚体系存在的种种问题，原本以为这些都会被处理，没想到消息一去不复返。

得不到问题的解决，曾国藩上了一道《敬呈圣德三端预防流弊疏》，毫无隐晦地痛斥咸丰三大缺点：

一是小事精明，大事糊涂；二是只喜欢搞表面一套，不求实际；三是刚愎自用，出尔反尔。

咸丰看到奏折后，气得不得了，若不是多位大学士劝谏，曾国藩就会被降大罪。

咸丰二年腊月，皇帝让曾国藩帮助湖南兴办团练，保卫自己的家乡，没想到曾国藩回到家乡后，就开始大大地整顿。

凡有地方土匪、流氓、抢劫犯被抓获，不必经过州县，直接移送审案局，他把湖南的治安搞好了，却把湖南的官员全得罪了。

他打破官场两大潜规则：第一，他动了别人的奶酪，官员们都希望通过审理案件收受贿赂，但这条路被曾国藩堵死了；第二，他伤了文官们的面子，他半年办的案子抵得上当地官员几十年的案子，让他们失去了面子。

因为父亲病逝，接到噩耗后，曾国藩回家守孝，因这件事，曾国藩上书咸丰，若要再次出山，得授予督抚之权。

咸丰看着江山还比较稳定，于是回信曾国藩：那你就在家好好守孝吧。

收到皇帝得回信，曾国藩极度郁闷，得了失眠之症。

因为没有什么大事可干，他开始读起了老庄哲学，两年之中，心性大变，他终于看清楚自己的弱点：“太自傲、太急切，一味蛮干，过于方刚。”

行事过于方刚者，表面上强者，实际上却是弱者。懂得柔弱退让的人，才是真正的强者。唯天下之至柔，能胜天下之至坚。

1858年，太平天国死灰复燃，打破清军江北大营、江南大营，咸丰慌了，急命曾国藩立马出山。

这次复出，曾国藩行事风格大变，首先，他对各地官员不再疾言厉色，出山之前，他给要打交道的官员都写了一封信，上到督抚大员，下到小小的县令，不再摆出唯我独尊的姿态，他的工作就大为顺利。

其次，他不再慎于保举，同流合污了，每有小胜，领兵大员便拼命保举属下，一改往日的甚少保举，然而，天下将士纷纷投靠曾国藩。

曾国藩当了12年总督，照此计算，已是大清顶级富人了。

可是事情并非如此，查遍大清档案，也找不到他的什么灰色收入，他过得不富，反而非常清苦。

因为家里只有两个佣人，有一次曾夫人买了一个丫鬟，曾国藩得知后非常生气，立马把丫鬟送人了。

离任两江总督，就任直隶总督之际，他查了一下小金库，剩下一万两，嘱咐儿子直接捐掉，不要署名。

曾国藩说：尤不愿意得清官之名。所以，曾国藩只取清官之实，却力避清官之名。

从第二次复出来看曾国藩，他进入了人生更高的境界：内圣外王。

所谓内圣，就是“按本色做人”。持己以正，坚守自己做人的原则，不被外在的诱惑所改变，持守自己的良知和信念，让自己在内心里成为一个圣贤。

所谓外王，就是“按角色办事”。每个人在工作中都扮演着不同角色，所以不能有太多棱角，要懂得妥协退让，这样才能调动一切能够帮助你的力量，来帮助你这个角色成就一番事业。

所以他行事坚持八字：外圆内方，外浊内清。

他所求的不是虚名，而是要做成大事。坚守内圣外王之道，帮助他成为晚清中兴第一名臣。

03

唯天下之至诚，能胜天下之至伪

1853年，曾国藩开始治军，创建湘军，他自己都没有想到能屡建奇功，最终将烧了半个中国的太平天国扑灭。

在打造和管理湘军上，我总结为以下4句话。

1）轻财足以聚人。

1861年，湘军名将鲍超打了胜仗后，借给曾国藩贺寿之机，送来十六大包“战利品”，里面不凡珍贵的珍珠古玩之类。

曾国藩说：“你打开，我看看。”系看一遍后，他取出一顶绣花小帽：“我喜欢这个帽子，其他的，你都带回去。”

鲍超一向刚毅勇猛，此时眼圈却红了。

收下小礼，那是不拂人面子；拒人大礼，既是坚守原则，又是仗义轻财。正如曾国藩的那句话：财聚人散，财散人聚。

他轻财，所以留住了人才。

2）律己足以服人。

曾国藩为了修炼自己的人品人格，发誓成为圣贤，他通过两个方法来践行。

一是：每天坚持做“日课”。每天做笔记，反省一天的得失。有一次因为多看了几眼朋友家小妾，说了几句挑逗的话，回来后深刻反省，大骂自己。

二是：邀请“师友夹持”。就是邀请师友夹持自己的成长，经常将自己的日记交给师友们阅读点评，指出自己言行的不当之处。

他说：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。他极其自律，万事以身作则，所以足以服人。

3）量宽足以得人。

左宗棠曾经是曾国藩的幕僚，曾国藩也对他极其器重，在他的推荐下，左宗棠才得以步步高升。

后来左宗棠当了总督，翅膀开始硬了，每次见到部下，必骂曾国藩。

但曾国藩恰巧相反，从来没有在任何场合说过他的坏话，在左宗棠出征，其他区域纷纷拖欠饷银的情况下，唯有曾国藩管辖的区域不断送来饷银。

曾国藩还把最能打仗的部下刘松山送给了左宗棠，后来，刘松山屡建奇功。自大的左宗棠，最终被曾国藩之度量所折服。

曾国藩去世后，左宗棠送来挽联：“知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相欺无负平生。”

在挽联后面，左宗棠署的是“晚生”二字。而生前，他从来没对曾国藩自称过晚生。

曾国藩之度量，就是这般让人叹服。

正是凭借这份度量，他网罗了无数大才。曾国藩之部下，26人成为督抚、尚书，52人成为三品以上大员，成为知府、知州、县令者，更是数不胜数。

这就是他所说的：宽则得众。

4）让功足以率人。

曾国藩弟弟曾国荃率军攻下安庆之后，曾国藩给朝廷上书按功请赏的折子里，居然把头一份指挥之功让给了胡林翼，然后又把作战之功让给了绿营将领多隆阿。

曾国荃心里很不爽：“为什么啊？”曾国藩说：“让功于人、让名于人，才能率人。”

三年后，曾国荃一举拿下南京城，曾国藩又把头功让给了湖南总督官文。

曾国藩对弟弟说：“功不必自己出，名不必自己成。”

曾国藩之所以能打造出强悍的湘军，就在于轻财、律己、量宽、让功之诚。唯天下之至诚，能胜天下之至伪。

学者张宏杰在《曾国藩的正面和侧面》中说：

“曾国藩之于后人的最大意义是：他以自己的实践证明，一个中人，通过陶冶变化，可以成为超人。

换句话说，如果一个人真诚地投入自我完善，本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。”

自古圣贤可佩但不可学，唯有曾国藩可佩亦可学。