百家争鸣不止百家更是争鸣 看儒家如何花式被怼

春秋战国百家争鸣,过去我们常常介绍百家,可很少说争鸣。所谓一山不容二虎,每个学派都想证明自己是正确的,那也就证明别人是错误的。

现在我们动不动就说儒家,好像儒家学说自来都是中国的正统,其实在春秋战国时期,既没有秦始皇的焚书坑儒,也没有汉武帝的独尊儒术。那时候的学术真的是争鸣,各家学派互相争吵,辩论,谁看谁都不顺眼,在书里,或多或少,或明或暗讥讽其他学派的学说。现在很多学派已经消失在历史中,我们只有在庄子、孟子这些书中,通过只言片语,获得当时某些学派的一些主张。通过吵架记录研究历史,也算奇葩。

儒家学派主张,一个是仁,一个是礼。

孔子主张仁,每个人都对别人有仁慈之心,所谓己所不欲,勿施于人。天下所有的人都仁爱,那天下自然就太平了。那么如何实现人呢?又要依靠礼的规范。每个人仁爱在同时,也要符合礼仪。所谓君君臣臣,父父子子,君主要有君主的样子,臣子也有臣子的样子,父亲要有父亲的样子,儿子要有儿子的样子。由此可见,儒家学说是讲究等级,差别的,有种说法说它是奴隶主阶级思想的代表,是守旧的。

那针对儒家,仁和礼其他学派都是对他提出了批判。法家学说最简单,治理国家不能依靠人的思想,必须要依靠法律,严密的法律。而儒家对法家也是十分反感,认为利用法律来治理天下,官吏为了实现自己的利益,只会加重惩罚,最终引起天下大乱。秦朝灭亡之后,儒家这一套学说获得了胜利,法家被打败,自此之后,官员地位可能很高,但是法律方面专业的“吏”地位都很低。

道家思想,讲究无为、不争、非贤。什么仁啊礼啊,这些都是什么?天地不仁,以万物为刍狗,儒家你这些主张要求,这些东西纯粹是招惹麻烦,无为才是最好,没有善恶,没有追求,不争不抢才是对。道家思想主张无为,儒家思想主张有为。王朝建立之初,通常都是道家的黄老思想,比如汉初,而到中后期通常都是儒家的有为思想,比如汉武帝时期。

墨家对儒家这一套也是不感冒,你说什么等级,墨家主张兼相爱,交互利。每个人应该同等的爱其他的人彼此相同,在交往过程中,要互相做有利于对方的事,要利益交换。而儒家对此反驳到,难道你对你父亲和对别人的感情是一样的吗?如果不一样为什么要强调所有人平等,平等的爱?至于“交互利”,儒家认为君子喻于义,小人喻于利。墨家的一些主张过于极端,本身又带有黑社会性质,他的非攻思想,反对战争,可是非常招惹统治者不喜欢的思想,慢慢的下沉,成为了绿林好汉的思想。所谓路见不平,拔刀相助,替天行道,这都有墨家思想的影子。

春秋战国百家争鸣,彼此都看不顺眼,你还知道有哪些典故吗?

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