继“春游福贵地”特展之后,马上又开始了一个关于古代科举考试和文房用具的特展——“金榜题名·必定如意”。
金榜题名是过去每位学子毕生的理想和追求,科举高中除了可以登堂入室,从政做官,更重要的是衣锦还乡、光耀门楣带来的无限荣耀。读了一辈子书,无论怎样也要谋个功名,才算是对自己、对家人朋友有个交代。范进中举的故事就是一个典型的例子。
明嘉靖 五彩一路连科纹五孔笔插
科举制发起于隋唐时期,通过分科考试的方法为国家选拔人才,逐渐取代了在此之前的世卿世禄、军功爵、察举和九品中正等选人、用人制度,彻底打破了血缘世袭关系和世族的垄断。“朝为田舍郎,暮登天子堂”,相当一部分处在社会中下层有能力的读书人,通过科举考试进入了社会上层,获得施展才智的机会,对于个人和这个国家都是一件好事。
但是科举制发展到了后期,也开始出现了很多问题,科举考试从内容到形式严重束缚了应考者,使许多人不讲求实际学问,束缚思想,仅仅为了应付考试而考试,并且把科举的结果看得过于重要,以致将所有的精力都放在了谋取功名上,而忘记了读书取仕的真正目的和责任。所以到了清代,才有了吴敬梓先生写的《范进中举》,准确辛辣地讽刺了当时社会趋炎附势热衷仕途,好官名利禄且世态炎凉的可耻风气。
清光绪卅一年(1905年),随着西学的传播和洋务运动的发展,前后经历了一千三百余年的科举制度被废除。我们今天想要去了解科举制当年的辉煌及对整个社会的影响,除了文字记载,更直接的就是看古代留下来的文物。
清康熙 五彩指日高升图盘
当你与这些文物面对面时,你就会发现,科举制度对于过去社会有多么大的影响,在古人的心中金榜题名的诱惑与荣耀有多么大的吸引力。小到一件文具,大到整个逻辑思维,哪怕是一件吃饭的饭碗,装饰的内容都表达着对科举高中、金榜题名的向往。
这是一件清代嘉庆时期的饭碗,表面上看画到的就是几个嬉戏的小孩儿,实则不然,这其中藏着好多奥秘,比如这两个童子,右边的一手拿一锭元宝,一手举着根毛笔,左边的怀里还抱着个如意,这个组合寓意就叫“必(笔)定(锭)如意”。
清嘉庆 粉彩必定如意纹碗
接着把这个碗转一下,这面两个童子一个肩抗长戟,上边还悬挂一石罄。另一个左手抱着个吹的笙,右手拿着一束莲花。这两个组合起来也是一个好词叫做“连(莲)升(笙)吉(戟)庆(罄)”。这还没完,再看童子拉的旱船,里边放着一条玉带、官服和官帽,寓意着“加官进爵”。
清嘉庆 粉彩必定如意纹碗
这次展览里还有一块盘子,装饰的内容也是如此。盘子上部画有几朵芙蓉,或白或红,或开或合,姿态摇曳。芙蓉之下,又有两只螃蟹正在争夺一枝芦苇草。就这么个看似普通的画面,同样藏着秘密。芙蓉再过去寓意着“夫(芙)荣(蓉)妻贵”,只有丈夫登第做官,妻子才能跟着享受荣华富贵,被封诰命,不像今天似的,女人同样可以通过自己的努力成为个女强人。螃蟹因为有硬甲,两只螃蟹夺芦苇,也就代表了“二甲传胪(芦)”。清代除了科举一甲的状元、榜眼、探花三个人以外的第四名,也就是二甲的第一名就被称作“传胪”。所以整个盘子的装饰也是围绕着科举做官的主题设计的。
清乾隆 粉彩矾红描金二甲传胪纹盘
一个日常的饭碗、餐盘,本身与科举离着十万八千里,但上边的表达都与科举做官息息相关。由此可见科举制度对于当时社会的影响有多么的深远和深刻。如此之下,科举制还能不变得畸形吗!
《金榜题名·必定如意 》特展即将开幕!
新展
展览名称
金榜题名·必定如意——古代文房器物展
展览时间
2018年5月22日—2018年6月10日
展览地点
观复博物馆(北京)· 工艺馆
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